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[宋] 刘克庄
只有破裘御寒色，遍将甜卦卖痴人。
那知两个非师弟，一是钟离一洞宾。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
刘克庄的《绝句二首赠月蓬道人过建安谒刘漕中书》以其率真而又风趣的笔触，把一个原本颇为严肃的拜师求艺的话题写得轻松而有趣。
首句“只有破裘御寒色”，作者通过描绘月蓬道人的形象，为我们勾勒出他寒酸落魄的境况。这位过客到了建安，一定会去拜访漕司衙门中的刘克庄，期望结识刘克庄这位已经爬上宰相高位的新贵，期待他的未来能够有所改观。这样的想象既真实又合情合理。
第二句“遍将甜卦卖痴人”，描绘出月蓬道人走街串巷，摆出江湖相师常用的招牌“甜卦”，对痴人进行迷信骗术糊口的情状。“甜卦”在古代又称吉祥物或护身符，有其固有的解释。此处刘克庄通过以“甜卦”戏称月亮、痴人的打油手法，十分诙谐地道出了这位无钱糊口的道人所处困境，因此这里的一腔悲苦之情在妙趣之中显得既真而切。“痴人”喻指愚人。试看那寒冬时节把圆月当成“甜卦”虔诚地顶在头上的蠢人，古往今来皆不乏其人。倘若有些慧根的无识人仕读了这两句诗定会对着吟咏嘲笑自己的人愤愤不已；若是心境淡泊者读了也一定会跟着这戏谑嘲讽付与旷达的一笑而散去。而原本富有感伤情怀的“苦吟诗人”这时或许也就该欣然把这一切看开了罢。
然而令人感佩的是尽管在诗人眼中收受了那么多穷困潦倒的道人、行乞的人却还是慧眼难辨，“哪知两个非师弟？”其中的道理原简单至极却未必有多少人明了；其法度谓我空对着犹如恩师的玉面郎君和小师傅一样的拜师所得还转瞬间就从我眼前消失无踪，仿佛过眼云烟一般的，“是一个说梦者给予智者的讥嘲、天造的呆子的眼福罢了！”而这未被愚弄的人士便是一跃成为宰相重臣的刘克庄无疑。倘若再仔细揣摩那滑稽可笑却又有点酸楚的两句诗便会发现其中包含着诗人的良苦用心和独到见解：首先作者有意把那位空有宰相之位的刘克庄刻画成了一个无师自通的天才，深层次的妙用却是竭力通过对生活中弱势群体的冷眼蔑视从而淋漓尽致地讽刺现实的公平选举制的阙如或误失以及一个敏感灵敏急流勇退人物的过去那些心态彷徨迷失的本领犹待的大煞风景又反哺着自己慧眼独具的热与光明乃至辛苦一世才华施展的平台都没见着却先就混迹于道人僧侣的境遇而无法自拔。这其中的微言大义可谓意味深长。
末句“一是钟离一洞宾”是作者在慨然为月蓬道人感到不平的同时也把这一幕幕令人啼笑皆非的滑稽剧推向了高潮。他用现实人物的姓名直接串成诗句恰如其分地印证了小说《七侠五义》里清官保国寇老西儿的话：“自古没背着师傅爱外人的……瞒师是道，济己是德。”“钟离”即传说中的传说中的“汉钟离”，他的俗家姓便是所谓的道门全真十二宗的第八宗终南山著名的众方济生词有一篇作者完全趋顺编事善劝原文于绮丽的创作情形也是绰绰有名(既然已在暗示粉饰后世民情接网遴人踵踪的目的未必曲违先前得以彼此表爱的典型也得其所、根据视点转移)，这便顺理成章地令月蓬道人自愧弗如了。倘若读者读到这里能够与作者一起拊掌而笑的话，那么对于这首诗的赏析也就算基本完成了。
现代文译文如下：
我只有一件破旧的袍子御寒，却到处去卖给那些痴人甜卦。他们哪里知道我们两个并不是师徒关系，一个像是汉钟离，另一个像是吕洞宾。
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