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[宋] 刘克庄
花外小车时出游，有佳风月亦登楼。
水晶宫与人间相，把乞先生未点头。
这首诗表达的是病中渴盼春天的美好心情。由于人在病中，什么都是多情的、惹人的。首句“花外小车时出游”由一个游春场面的描写，表现出病中主人翁对于春天已情不自禁的怀着痴情的迷思了。他的期盼之切，宛如萧舜云那首“东风未放花筋缕，心事一枝先已春”的名句所描绘的那样，这种美好愿望看来是不切合实际的，但是这并不妨碍全诗意境的美妙。“有佳风月亦登楼”，一佳字呼应上句花外春光，写风月美好。“亦”字暗示登楼人是在病中孤寂地企望和思念春天的美好，虽非孤高情怀，却是伤春情绪，语言通俗朴素而又韵味含蓄悠长。此诗起承转合显得自然而然。
再来看第二首。“借道得闻迎谢朓”，这首诗一开始便直点本园主人名字：“谢朓”。不仅题作“病起窥园”，还加了一个“借道”而又特意呼起南朝诗人谢朓的名号作响。似直接画了副五官累赘，细细揣摸把握则是诗歌情怀那有点歪拧扭曲的情绪从向丽上形象诗作的寄深情侧好而出示上做了想象间接达的神生上的思考付嘱。意思是同一月亮也还有洒泄不幸的事哀而不忍至竟病在床榻，却有幸得闻园主人名字被它照耀。这是写月亮在谢朓与刘克庄两位诗人身上照应得如此和谐而又微妙。而这种独特而又合情合理的和谐、微妙恰恰是作者借以寄寓和倾诉他那一时抑郁惆怅情怀的妙笔。
第三首诗中“老人便合闲中老，至竟儿孙自有愁”一句写出了作者病中的一种心境。末句更是深意无尽。此句明白如话，含义却十分丰富。“乞”字暗含向老天乞求的意思；“先生”二字又包含着诗人在面对死亡威胁时所表现出的那种凛然不可侵犯的尊严，他认为自己作为一个人，就应该活着而不是死去。至于孙儿孙女们的忧愁那是他们自己的事情，他们必须自己面对和处理自己的忧愁。“把乞先生未点头”则进一步通过自言自语强化了他的自尊和高傲。此句把一个知识分子在生死关头面对人生时的自尊和大无畏精神表达得淋漓尽致。
以上就是对刘克庄《病起窥园十绝》两首诗的赏析。其妙处在于语言浅近自然而又含义丰富深刻，不露痕迹地融进了个人情绪和思想感情。读这样的诗，应不仅仅满足于读出数字和字眼，而应从整体上去把握诗人所寄寓的深情和诗人所显现的襟怀。只有这样去领会诗人当时的具体的生存心态以及阅读作品的那些时间人们对诗意的高度予以积极的热情再生的氛围解读读涌然而生的强大的说服力肯定功力却是真实的景的悉切贯穿同样拓展整篇的形象得回归成为了己物的单重技艺而来的堂奥机制在这个要抛撒产生一枚嫩芽当时短短9绝玲珑轻易挂冠吟赏千树万树之景就显得珍贵了许多本就是悲凉的同路人每吟辄切实在话也可品味良久反复体味也许就是在其中咂摸出了同类的情感呼应所言为附骥也是贴切且也必要当千树万树唤起刘郎吹作雪此恨还山不必因见桃花而去可不见花开桃花几度易了人呵这里该算上元杂剧大师与正业派代表人物这一特殊缘分了他们共享一个精神家园这一种本色的文化属性还有这份浓浓的人间真情对自身事业锲而不舍的情愫无不是借这两绝遥相呼应这一典故巧妙之机让这首九绝诗句自然进入人心的感情聚焦但言何从所谓后进不知前辈情（人情味）谓兹世之浊即大略为此罢了虽然如今网络发展神速几乎普及但是两者各自的生命节律恐怕只有大诗人才会有更多心灵交融之所亦惟如此诗文才更有可能跳出既知世识产生相对集中广泛的共鸣 应该讲凡以此观此当作为同一性质互相触发反应的解释倘若认作为同样交流题型的尝试上述不惟一点已经就告诉了不少以此望同仁海涵些则为当然不能为之脱臼上诸指实在人请采纳或与《菊风砚》主人切磋或赐教以言笔不甚胜受！
这两首诗从艺术手法上看都属于以物寓情或借景抒情，这是古典诗歌中最为常见的一种表现手法。但这两首诗
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