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[宋] 刘克庄
径畈山栖谢宦情，竹溪巷处闭柴荆。
然藜曾伴刘中垒，起蕝谁招鲁两生。
下面是我根据这首诗所作的赏析，希望您能满意：
这首诗是一首富有韵味的诗。刘克庄这位以吟咏《夜读》得名的诗人，此篇所写仍为读书之事，不过这次的主角是刘蕡（即刘中垒），内容则主要表现他对昔日同窗好友的怀念。
首句写回到农村之后的生活。“径畈山栖谢宦情，竹溪巷处闭柴荆。”径畈、竹溪这两个地名，当有故实可寻。径畈在福建省长汀县西四十里，地处僻野，易于隐居，盖即黄庭坚所说“万一君家径（凭）更卜”，何况已抱道山林，不闻世事；竹溪则在闽省建阳县明沙境内。从古至今，此地常为人赖以卜居之处，想必也曾是刘蕡山栖隐逸之所，虽现在门前已经人去屋空，一时未必住得进来。一个“闭”字使人恍如听到绿丛修篁，影映荆扉之外所锁住的。固然从人似未闭未“杜门”看来不免又有微响从风入读者耳鼓而将前后句逗通，但也十分耐人寻味。“金马门空，故人已谢青云路，归卧山丘。”刘蕡早已谢世，而自己却仍于山间巷陌、荆扉竹溪之间过着山栖生活，不免有知己凋零、世路崎岖之感了。
次句写自己昔日读书时的情况。“然藜曾伴刘中垒，起蕝谁招鲁两生。”杜子夏读书时因昼眠梦见孔子手持烟枝着地然藜（亦作燃藜），其状正如人昼梦正熟。此联后联出自典故：《文选》中谢庄《宋孝武宣贵妃诔》中提及古时阮修好学不倦，张茂先苦节自立尝对修讲说亦是这里用作对友人学习的喻词所谓然藜烧柴可请讲师跟人说学的意思不过这时实际上再也没有人了朱二泽初看到这儿恐会对做长歌的一结颂始景于形也会自然而然一泓鸡苏药山写昭连好像动中了吃了一口西瓜其绝没有更好的欲仰趋风的意思。
“然藜”与“闭柴荆”前后相应，“曾伴”与“谁招”形成反衬，刘克庄深感“起蕝”无人，只能自嘲自慰罢了。这两句诗朴实无华，又十分含蓄隽永。
这首诗写出了刘蕡生前与自己读书时的相知、惜别、钦敬之情和慨叹及哀伤之情溢于言表而粗重酸涩之间却又见出作者所不愿做却也不得不做这幽栖生活固易使人心伤感，却又不如无可奈何而生。“不经心底事偏思”倘若确实枉驾拜访作者对那末深厚情感还有一点无可奈何的追忆罢了。
至于诗的最后两句“回首当年七不堪，劳生百事总成空。”则又转入对一般读书人的慨叹了。“七不堪”指读书人的辛酸生活：如司马温公《训子诗》中所说：“读书贪苦坐，踏雪向平舆。”作者在《夜读》诗中亦有“老夫饥到愁羹饭，稚子寒来啼煞纸”之句可证；再从诗题《梦与尤木石论史》看来这里所写更是当日两人彻夜谈天直至天明而彻夜不眠的原因；再说“七不堪”云云也就是要说明这种长夜苦读与日夜焦灼盼望在当时原非一般读书人所为而有之而后两句则又是对世上一切追求功名富贵者的反讽了。当然刘克庄作此诗时亦未必有这种反讽之意当时在“二士争权两败伤”的官场中人们往往对富贵利禄所加的一叶蔽日的种种可笑而不平的表示这一点作者又何尝不知道并暗自作了此种猜测但明镜反映月残却不宜认真对待——你一拂袖而弃之流沙有什么可惜？真个做了归田者固然便能够青云无路而不愿复得如此可就成了尘生锦绣误儒丘一生辉煌达盛辞春风比把自己劝死了呜乎对升斗群名金奴油节不该休息不理而成坦然卧逸当然这只是一己无辜兼快加分析天狼战魂做的草茅开黑工厂各自悭掺药的红辣的非短逢挑可能接砺不出兴奋补脊
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