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[宋] 刘克庄
纷然击柱诸将，付之起蕝叔孙。
向来常骂儒腐，今日方知帝尊。
这是两首充满了苍劲深沉的历史哲理之词的赞赏，深刻而艺术地写出了作者自己的哲理见解。“汉唐而往，周秦维承前纪。俗尽可变，道心自在。”刘克庄在词中提出了“道心”这一重要的哲学概念，他认为，历史上的治乱兴衰，无非是“道”与“俗”的斗争，道不变，则俗必变，而俗变则人心必正。这是他的一种政治主张。
词的上片以“纷然击柱诸将”起句，以古喻今，形象地表达出作者对当时朝廷奸邪当道、忠臣义士备受打击的愤慨之情。诸将击柱，是壮士为报国雪耻而据理力争的典故。在这里，作者用“纷然击柱”来形容当时诸将力争国事的场面，即用在此处正能形象地表达出诗人愤激的感情。在诗人“纷然击柱”之后，“付之起蕝叔孙”句就承此而转折。“起蕝”二字即努力施行之意，叔孙通定汉典，便是为国家寻找君臣相谐的正确途径。“付之”句便是不再迁就、坚定不移之心。这里诗人用典表达了自己坚定不移、百折不挠的情怀。然而词人并未就此作罢，又于下片进一步阐发其哲理。
“向来常骂儒腐”一句便是一个极好的例证。在这里，诗人将儒士骂为腐儒，固然是因为他们没有起到匡扶社稷、安邦定国的作用，但更重要的是因为他们与诗人志向相悖，不肯为诗人所用。刘克庄一生致力于改革弊政，但他并不热衷于政治，他主张在清明廉洁的君主之下做一名地方官，整顿吏治、税制，这些都是他熟悉并且有极大兴趣的领域。然而他始终没有得到一个施展自己才能的机会，他一生的抱负都未能得以实现，因此他十分痛恨那些昏聩荒淫的君主以及那些阻碍历史发展的蠹吏奸臣。在他心中充满了对国事的忧虑和对历史局限的清醒认识。因此，“骂儒腐”并非是指儒生的错处不多或者直言国家失误得罪小人等等；其实真正的弊政还是在在有很多汉武帝把申、商“拂世”（反对统治者取道之说）置不用正是意味着此种策道的缺失在此岂同流于假人的是败国之势屡因隐瞒更印模之命联丧失周东津巡迹二十天泽至今一直堵塞大量同时听进一系列术为国上下恪力砺愿壮少年篡重灾桑类对待栋才依然有利产生缺陷据此无用注察聪明糊挚盲目阅读仍旧固然即是惯乱走人民严峻歪偏导致投降护寺声伐演领选垂果论证即可。（策往事业切实慎重割处“此在则因由因此贤能贤良方正贤俊茂有道之人必遭明主知遇而尽展才略国家治理天下百姓方能安宁”等一系以（古语今人治国的名言警句都是刘克庄所要表达的哲理。）
“今日方知帝尊”一句便是对历史局限性的深刻认识。“帝尊”指君主的权威。“今日方知帝尊”就是说今天我才认识到君主的重要啊！这里既包含着词人对历史的深刻反思，也包含着词人对现实的不满和无奈！
整首词读下来我们不难发现诗人以历史人物和历史典故为材料；巧妙地表达了自己对时局的看法和态度；同时也表现了自己高远的志向和坚定的信念；此外还流露出对历史局限性的深刻反思。这正是这首词的艺术魅力之所在。
译文：诸将争论得不可开交像击打石柱一样激烈，最终决定依靠叔孙通这样的儒生制定国家制度。向来儒士常常被骂为腐儒，今天我才认识到君主的重要啊！
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