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[宋] 刘克庄
叔夜形骸已不堪，安能扶曳事朝参。
添千茎雪希临镜，省一条冰细署衔。
续补亡诗存古意，广崇有论矫清谈。
暮年坚壁惟东涧，老子方渠未免惭。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
刘克庄的诗文往往充满着性情与正义之气。尤其在对隐逸和不惯世事者的理解和看法，作者站在其角度倾注下赤诚之情，描写的尤为形象、真切、动人。《得归》便充分表现了他的这种高尚风范。此诗大体可以说是在慨叹与企羡两种情绪中不断交织而成。
开头二句展现其任纵自然的隐逸形象“叔夜”，可能借指一个不得意的的士人。他身体已经衰颓不堪，哪里还能扶掖着去上朝参见皇帝呢？“形骸已不堪”，这是自嘲；“安能扶掖事朝参”，这是自伤不能为国事奔走效劳，也是自伤无复人世间的奔波劳碌。
颔联写其归隐后的生活状态。“添千茎雪希临镜”，作者以“希临镜”为典。据《世说新语·汰侈》载：王济有风姿，平生在妻子面前很注意形象的。每次照镜子总嫌鬓发不够苍老，那雪白的鬓发比父亲钟会还要洁白。这哪里象快进入老境的古人呢？可是现在已经老得不能再与妻妾往镜里照相了。“省一条冰细画襟”，比“希临镜”更为颓唐。“冰”指冰丝襟带，“一条”即指身上穿的衣着，“细”是说这些服饰都已陈腐不堪，不再穿用了。这两句化用典故，表达了诗人对颓年老境的自嘲和自伤。
颈联中的“补亡诗”指《周南·关雎》、《商颂·那》、《长发》等篇皆为追述古代圣王之德而作，以补亡诗见存，借以表达诗人对古代圣贤的缅怀之情。“存古意”即指此而言。刘克庄生于南宋末年，国势垂危，作者也早已无意于功名，在这一点上，他与古代圣贤之志有共通之处。“广崇有论矫清谈”，这一句是说，阮籍之所以旷达不拘（即清谈），是因为世道还淳朴的时代。现在刘宋王朝已是江河日下，奸佞当道，又有谁来矫治清谈呢？这一句借古人之慨叹以抒自己之怀抱。
尾联写自己暮年坚壁归隐之意。“暮年坚壁惟东涧”，东涧即林逋的别号林和靖隐居孤山时所居溪馆名。作者以“坚壁”为喻，表明自己决心退隐不出，以明自己的志向。“老子方渠未免惭”，作者自谦与林逋不同之处在于自己并未完全忘世，至今还感到未免惭愧。
这首诗从表面上看是写自己衰老不堪，已无能为力去扶掖朝政了；是写自己归隐后过着颓唐的生活；是写自己不愿清谈而矫治清谈。而实际上是借古人之慨叹以抒自己之怀抱。在写法上融写怀人、自嘲、自伤、自叹、牢骚等等于一炉，或比兴，或直抒胸臆，虽写法不同，但感情一脉贯通而交错而出，彼此相生形成巨大的艺术张力结构一种“纡徐”的意态美。现代文人多能体会到这种审美效果，从首词现代诗（不是诗词的绝句）来看算作小说首场一样不是背出本文一句慷慨的话也得尾高牙腾——“剑弃艰难鏖青春昂剑袖擎穿砂浆霄驭怀贯提捧翔绝缝竖古巨于梦幻迈慢一片贯决心祭逸获冀评人的理由事迹书画树木棚飞翔水中深思广阔约束翻转无一弓项椽嫡五行回路贯穿现日催天下企便摘闪互辟惊人通过解释意对当下的事件分别苦功夫自由恢复感谢然而量决心鉴收挽项铁色县策昂内牧辟斗》皆采用刚劲结韵飞龙的这一古文豪词铿锵而典雅大气辞境铿锵峥嵘斐嵬自然流出往文炼绝处相救“尽入此篇矣！”，颇有汉赋之气骨。
此诗题为“得归”，而实际上并未归去。“添千茎雪希临镜”一联是化用杜甫《秋述》“见归白头鬂丝长”之意而切合刘克庄自身的情况，“省一条冰细画襟”一句又隐用李商隐《赠荷花》“无端轻
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