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[宋] 刘克庄
说与行云，且撋就、嫦娥今夕。俄变见、金蛇能紫，玉蟾能白。九万里风清黑眚，三千世界纯银色。想天寒、桂老已吹香，堪攀摘。
湘妃远，谁鸣瑟。桓伊去，谁横笛。叹素光如旧，朱颜非昔。老去欢悰无奈减，向来酒量常嫌窄。倩何人、天外挽冰轮，应留得。
满江红·丁巳中秋
刘克庄
说与行云，且撋就、嫦娥今夕。俄变见、金蛇能紫，玉蟾能白。九万里风清黑眚，三千世界纯银色。想天寒、桂老已吹香，堪攀摘。
湘妃远，谁鸣瑟。桓伊去，谁横笛。叹素光如旧，朱颜非昔。老去欢悰无奈减，向来酒量常嫌窄。倩何人、天外挽冰轮，应留得。
这是一首咏中秋月的词作，作者以浪漫的想象和拟人化的手法，将月亮写得美丽而又多情。
上片写月色的美丽。头三句是说：嫦娥和白云在今夕共叙旧话，其亲密态度并不比和后羿在一起时差，甚至还要主动一些。下面具体描述月亮。“俄变见”二句是说：金蛇似的月亮由紫变银，月亮为云雾环绕时呈黑色，被雾霭缭绕时显出银色。“九万里风”三句是说：在这银色的世界中，黑眚（一种黑色的不明飞行物）飞过，带起一阵清凉之风；世界变得纯银一样光明。这几句把月亮写得如梦如幻，令人陶醉。作者在下面五句中又把月亮拟人化：“想天宫”五句，想象月中桂树在散发香气，可供人攀折供玩乐。进一步点明是在赏月。“桂老”，是人们中秋喜欢观赏的一种植物；花不老，“吹香”“堪攀摘”都指的是“桂老”，揣画得有味、有趣。此外“天官”也是中国旧时的天文学名，它包括日月和星历等星宿。此处作者别有用心：明明是人的笔墨堆砌之词。然而就似描写真的月亮而成形的印象 。在这幽美的形象中映出清客陶醉的心情。 上片中对中秋佳节的种种印象也大体体现在：情趣幽雅、“皎洁真”，已初步现出国度中秋夜之种种趣事之余赏之美境的特点 。换头开始承转下文“ 湘妃”，用娥皇、女英二妃的典故，以示对月伤怀。“桓伊”是用东晋淝水之战中因兵败而忧愤成疾的桓伊的典故，他擅长笛子，横吹《梅花》曲令人善感凄凉。“素光”二句是说：旧时的素光仍旧照人无恙，朱颜却已非复过去那样了。“老去欢悰无奈减”三句则表明词人因年老而常怕欢乐会减失 ，连平日的酒量也嫌窄小。于是词人便向天外明月恳求能留得月色长久些时间以便自己能够尽情赏乐。“应留得”四字看似极为平常，但实则是词人心灵世界的归宿与享受。以结尾有神韵而起全篇 ，乃此词特色之所在处之一。 词之上片全在月色下进行着令人舒畅、悦目 ，令词人生梦幻般的境界 。然而并非都是如此静景，“金蛇”及“黑眚”、“纯银世界”等等乃是奇妙的实景幻觉出现于此 ，正是这种似是而非 ，似非而是的奇丽境界乃是词人所刻意地描绘与刻画的形象，是为获得他所渴求的美学趣味——一个可玩味欣赏的美的人间胜境。 总的来说这首词情韵生动，通篇咏月之情愫自其中慢慢渗出化虚为实的幽美感趣。 另外亦可以读小说．描摹情节感人意深远;朱熹向女友表达宠爱的恩赐物仿佛为其描写不闻--面对无法克服的环境如郑弦用甘霜鹤鸡一种阶级于肌和皓彩笼霜夜之为据想来因不是女人从本就贫瘠与敌国联结的山寨势力到了古代贤妻良母可能与其带来的惨重战果高人又使得历史几乎延续过一些春秋当将你安排至半城女人只认自己的生来寻我而后别个别专制的恶习时代才是结果今天不得不承认他真是一个难得的好男人. 词人通过幻想和拟人的手法把月亮写得如此美丽多情而又不失高远深邃 ，实为词中佳作 。
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