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《满江红·四首并和实之》宋刘克庄原文赏析、现代文翻译

[宋] 刘克庄

《满江红·四首并和实之》原文

往日封章,曾耸动、君王颜色。今似得、三闾公子,四明狂客。古不能箝言者口,天方欲寿中朝脉。算人间、岂有病无医,须针石。

年冉冉,袍犹碧。心耿耿,头先白。笑臣舒迂缓,臣山愚直。拂袖归来羞炙手,望尘拜了难伸膝。把富春濑与首阳山,图斋壁。

现代文赏析、翻译

下面是我根据原文内容创作的一篇赏析,希望您能满意:

刘克庄这首词通篇借古代忠臣能言直谏之事表达对时政的感慨与期望,同时也是对敢于犯颜直谏的抗金名将宗泽一生的高度评价和对“今者与异志客,散入熊罴貔虎”之金军勇敢精神的颂扬,语重心长,铿锵有力,它令人面对如火如荼的壮志与场景,陡生扬鞭跃马之豪情!令人豁然醒悟,“唯有苏辛。”四首和章均为政论而作,立意高远,气势磅礴,境界开阔,读之令人拍案叫绝!

“往日封章,曾耸动、君王颜色。”词作开篇即发出无限感慨:“往日”指宋高宗在位时,作者上疏言事,奏章曾引起高宗震惊。“封章”即封奏书。“今似得、三闾公子,四明狂客。”这里刘克庄用楚国三闾大夫屈原和唐代贺知章自比。“三闾公子”即指屈原。“四明狂客”指贺知章。他们都是忠贞耿直之士,为挽救宋朝危亡,敢于直言上谏,却遭排斥打击。刘克庄自比这两位古人,无限感伤:他们都是忠贞之士,却都遭贬谪放逐,而自己又将命运如何呢?“古不能箝言者口,天方欲寿中朝脉。”古人箝不住忠臣之口,现今天命未绝,宋朝气数尚存。上句引用《国语·晋语》中的史实。春秋时晋臣胥臣欲言晋襄公亲近辅臣,抑制群谏之事,说:“臣闻无口地不灵。”“臣见怯夫及强其所不疑以为忠。吾闻视情择辞。”他认为历史不可靠而需面对现实。词人发此慨叹,正是暗示自己将要对皇帝直言相谏了。下句化用杜甫诗句:“天未丧文王,斯人何时出。”作者坚信宋朝气数未尽,而需要自己挺身而出。他预感到宋朝将会中兴,“算人间、岂有病无医,须针石。”词人说:我预料宋朝之中必有人能够医治“病”,即指上疏直言;而针石就是针砭时弊的良药。

“年冉冉,袍犹碧;心耿耿,头先白。”作者意谓自己虽有凌云壮志,然而又不得不老之将至而壮志未酬。这里作者运用了《古诗十九首》中的“相去复几许,径路何穷已”和苏轼《祭柳子玉文》中的“居谷无谷,在山非山”两句诗意来寓示自己仕途的坎坷和惆怅心情。“笑臣舒迂缓,臣山愚直。”刘克庄在这里所抒发的是一种有志难骋、无可奈何的激愤心情。“舒迂缓”,喻指应该应效龚胜从容不迫而出仕的方式而言,“山愚直”暗指南宋朝势日趋没落而又人“不得”,不忍得而有执志节而对帝劝喻奋进的心理而不出仕的态度是迂回于奔竞混浊于官场的环境而行志的迂缓。他感叹说:像龚胜那样从容不迫地出仕而又不能被人理解的行为是不值得的。自己虽有匡国济世之才却难以施展。“拂袖归来羞炙手,望尘拜了难伸膝。”这两句语意双关。表面意思是说因不受重用而拂袖而去而又羞于同权贵结交;实际上是抒发自己空怀壮志而又无法报效国家之苦闷心情。这里化用“炙手可热”和“望尘而拜”两个成语。“把富春濑与首阳山,图斋壁。”作者在这里暗引伯夷、叔齐居住过首阳山,力赞光明正大的操守精神而后呼。他激昂地作出慷慨表白:你图载史书既然昏庸不清终将会给人带来深省而有好处而不仅仅是一个铭志回忆式的心情体会。  综合赏析全词认为这阕词流露了作者的抱负和对现实的不满却无奈的不满至极情绪。“自古奸佞恃才恃勇在当时也很得宠一时。”“古能用语言进忠言亦是以国为本之上上仁人于是四方郡守不得不感叹宰相和豪门已经造成了事实无能多为老百姓做一些减除宵小官员实在是执行刘宰相人才的卓越单一秀练行为并不使用侮辱神用

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