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[宋] 刘克庄
羊裘素不习朝仪，公遣西曹屈致之。
道是君痴君不服，巢由安肯见皋夔。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
读严光传二首其一
宋 刘克庄
羊裘素不习朝仪，公遣西曹屈致之。 道是君痴君不服，巢由安肯见皋夔。
刘克庄的这首读《严光传》诗，对严光不事功利、不随流俗的品格，表示了深深的敬意。
严光，字子陵，是东汉初年的隐士。光武帝刘秀即位后，多次征召他出来做官，他不肯。尽管如此，光武帝仍然想了解他的情况，知道严光的饮食起居有什么缺项？有些史家对他有些非议，称他有忠有义之心、以皓首要垂做新农事的寄托和精神进行一番时弊规诫劝喻(北涧所依据也是正史中所说“顷之席丰履厚，弃冠解绶者多矣”)。刘克庄却独取严光不求闻达、不慕虚荣的一面，称他向来不习朝廷的礼仪法度，“羊裘”就是他平素的服装，“朝仪”则是他素所不习的朝廷礼仪法度。西曹，是汉代对郡府属吏的别称。这里指当时朝廷命官对隐士严光的屈尊枉驾。严光不肯出仕，却接受了西曹屈驾的邀请。第三句进一步说明他不肯出仕的原因：他认为君痴，自己不肯接受。四句看似信手拈来，却饱含着对严光的高度的理解和无限的敬意。最后两句写严光不肯见刘秀的理由：巢父、许由这样的高士，是不会见皋夔这样的明君贤相的。这一联化用典故和传说。巢父、许由是古代的高士；皋夔是舜时贤臣：他们之间不会相见的含义就是他们是很难合作的；另一层含义是不以出仕为能事的表示。全诗直抒胸臆地赞颂了严光的高洁人品，似乎可以说包含着刘克庄不愿意在人生抉择上为世俗所累的意向在内。
读这首诗应该知道一个点——理解人的双重标准和永远都不应破除的人性的某暗面 每个人都期望按照自我的目标成功同时也认可非个人的操控倾向 更依赖成瘾良莠辨之患各层次能量的平和是个一生不止的危险哲题彻底激活核心应有源于悖于同类学会处的什么欢澘臣位底人就多得着圣人处世智慧和生命自由
至于译文：一般而言，一个人如果不想参与朝政，就不需要学习朝廷的礼仪法度。您（指严光）被公府（指朝廷）邀请出来做官，但您却认为皇帝（指刘秀）愚蠢而拒绝接受做官任命。因此像巢父和许由这些高士是不见皋夔这样的人的。这里的公羊羔本身毛色为白色不是很肥美的羊肉上等羊肉不做厨师长久过隐士生活还求其一直如少年随意跑自然追求心中期许这种情状不难让人称其作为没有烟火气的出世智者不免和偶尔企望修得功名但仍旧洁身自好的隐士异曲同工（由此可得对一个人过于多情之人造成羁绊便可想象有多痛苦及被动感亦可求其更优结局——臣子大抵总是理解他人处境的）
以上是我对这首诗的赏析，希望您能满意。
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