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[宋] 刘克庄
端人舌本钝如槌，自画村眉不入时。
门巷张罗宾客少，车轮生角仆夫悲。
共游洛下凋零尽，末向岩头付嘱谁。
为吾子师余岂敢，伊家元有大宗师。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
端人舌本钝如槌，自画村眉不入时。 门巷张罗宾客少，车轮生角仆夫悲。
这首诗的首联“端人舌本钝如槌，自画村眉不入时。”描述了诗人自己的境况。这里的“端人”是对有德行、有修养的人的敬称。“舌本”是指口舌之辩才。“槌”是槌击之用具，此处用来形容舌辩有力，但“钝如槌”则暗示诗人此时词钝语拙，无法跟上时代的节奏。而“自画村眉”则暗指诗人所画的眉毛不合时宜。这两句诗表达了诗人对自身境况的慨叹和对社会环境的无奈。
颔联“门巷张罗宾客少，车轮生角仆夫悲”直接描写了诗人在空旷庭院中的寂寞处境，他在大门小户游荡，友朋稀少，客人稀疏。门前路滑难走使得他的马车胎也要裂开脱落下来。“门巷”反映的是作者朋友的寥寥，“车轮生角仆夫悲”反映了作者的穷途末路之悲。这句巧妙运用张季豹赞美谢安典故体现出其想振兴朝政的报国热情与已经死去多年的晋淝水之战和议落败结果作对应体现了历史深长感和无力感且融入张瑟祥谐音双关写出自己落魄潦倒穷途末路。
下两联“共游洛下凋零尽，末向岩头付嘱谁。”与第一首的颈联在诗境上有相通之处，但是对仗却不够工整。“共游洛下凋零尽”是借用崔颢“唐子西携胜友，共游洛阳旧迹。”此句是把前人勾勒图景与自己愁苦情怀结合既深化初唐诗句意蕴又扩充本地风物风光与人生真迹内容讲曾经的公子哥们所共游的名胜典故随着众人流芳馨馨后世洛阳迟来的春天来临作者在忧虑悲凉哀怨思念似乎能够见得王衍一派名人雅士踪影全无来也无香唐白居易认为可以专怪刘伶住于有眼泉名牛家渚一类是无从可怨何言去道中人后来见词才恍然大悟可是词人此时处境孤凄穷途末路竟连一个可以谈心的知音都没有这又情何以堪？
尾联“为吾子师余岂敢，伊家元有大宗师。”这两句承上启下回应了颈联的末尾一句同时表达了诗人对后辈的谆谆教诲。这里的“伊家元有大宗师”用禅语意味深长地表达了诗人有精神导师指点迷津的含义。“吾子”指后辈，此处带有尊敬和爱怜的感情。“为吾子师”，以师友关系拉近与后辈的距离。但是自己何德何能敢希图门墙受命求教自彰徒强不如而已中也彰显了一种俯仰今古功名恍如一梦说归于天簌还与黎民社稷天下无讼一生研究之时融自身济苍生于历史紧要之时古今重开继往圣贤替古人道餐后世的一种抚卷兴感嗟叹时辈气息之浓。
现代文译文如下：
在这个世界上端庄持重的人已经无言以对，他们原本想要描绘的乡村新眉也并不合时宜。我门前巷弄中请我喝酒作陪的朋友稀少得很，而我的马车因为道路难行已经生出车轮上的草叶和牛角的车耳也已经脱落。我曾与崔颢们一起游历洛阳，那时候还有声有色有形有迹；可是如今却只见得满地零落的花瓣再也没有当年的人气和繁华。那么洛阳曾经庄严地付托给我的责任和嘱托现在又是托付给谁了呢？我对你的才华才情非常欣赏，你还有很长的路要走，还有很多的山要攀登，有很多的书要读，有很多的事要做。你的前辈们曾经走过的道路曲折而漫长，他们曾经也经历过很多次的失败和挫折。他们也曾有过迷茫和困惑的时候，但是他们最终还是找到了自己的方向和道路。他们也曾经有过成功的时刻，但是他们也有着各种各样的困苦和无奈的时候。但是现在在你身上还未露出分晓的信息已经有他们的风采影迹乃至史氏刘郎去后逢人即道的一意孤行的落魄却是春秋大一统江湖丛萃唯我所塑尊严不觉在长久磨砺的路上听命于人自己也几乎不相信前程竟似漆黑一片的样子然而不管怎样
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