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[宋] 刘克庄
老病难持绣佛斋，田翁泥欲与之偕。
凤凰渺渺翔千仞，牛马区区辨两涯。
骥尾传林劳附见，蛾眉班不待推排。
得君小住为佳耳，姑置闲谈叙别怀。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
此诗首句“老病难持绣佛斋”中“老病”二字，是宋末文人的通称，刘克庄生于南宋淳佑四年，入元不仕，终于淳佑八年（1248）以后，那么“老病”即为其生平常景。刘克庄是个贫寒失学的人，所谓“读书种子”，仅仅由于他的祖父“九世之贫”，要由他继承。“闭户十年作蠹鱼，强项曾不事干谒”，他的傲岸的性格，不善于、也不屑于向权贵们低头献媚，因而他对于佛经和佛事是很少兴趣的。这从他《赠圆明师》诗中的“不须持佛斋，文字了无益”可以印证。所以“难持绣佛斋”，也就是不很热心。“田翁泥欲与之偕”句，是以比拟手法来表现其性格的。作者把持斋念佛的老人比作“田翁”，即农夫，而农夫所亲近的是泥土、耕牛等物，即与世无争，作者对此是深有感慨的。
次句化用杜甫《题省中壁》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”之句。“渺渺翔千仞”是指凤凰，意在表明自己人格的高尚。然而作者对当时社会上的庸碌者却另眼相看。末二句“得君小住为佳耳，姑置闲谈叙别怀”，则是在既不能与俗谐合，又不能改变世风的情况下，表示理解、宽慰的意思。他觉得有知己者谈心，倒也不必急于离去。这种思想，在刘克庄其他与蒙仲唱和的诗中是常见的。
至于诗的艺术特色，正如其友方回在《题后》所说：“克庄诗源出江湖，笔下磊磈，如虎出峡尾，断云横山，意之所之，随处有态”。又陈文蔚说：“观先生此体，磊落纵放，才情卓荦，于诗、古、律、绝、应制诸体无不工”。确实是这样的。这首七言古诗篇幅不长，但有起伏顿挫，如话家常，笔致清旷淳厚。且作者抒写怀抱或高视阔步或娓娓谈心或埋怨或慰藉，各尽其致而又不失本色。这些都有助于体现作者的性格特征。
纵观刘克庄的诗歌内容，可以清楚地看到一个富有矛盾的发展过程。即从早期作品如《刘公子》等所体现出来的那种愤世嫉俗的叛逆精神；到中期作品如《宁极斋》、《寄隐者》等所展示出的那种对田园生活的热爱以及和权贵的抗争；再到后期作品如这首诗以及和蒙仲唱和的其他一些诗歌中所呈现出来的那种宁孤独而不违俗的坚守，始终都是刘克庄内心世界的真实写照。这一方面反映出他所处的历史时代的巨变以及个性、品德等多方面的因素对其创作的影响；另一方面也从另一方面折射出有志改换朝廷的文人有所作为而不能的孤傲以及他所经历的人生坎坷对于刘克庄及其诗歌创作的至关重要的作用。可以说这一贯穿始终并富有鲜明个性的特点成就了他的诗人以及辛派词人的形象。
现在我们来译一下这首诗：
老年疾病难以信奉佛祖的斋戒， 像田翁一样也想和他在一起生活。 高飞的凤凰缓缓地在高空飞翔着，（表示我）品格的高尚并非这些平凡事物可比！ 现在甘心默默地走在为社稷捐躯的路程，（你要晓得即使想得到录用对于山野之中的这些退职农夫依然是给他们奔走的桥梁值得（给人一些这样的憧憬）,该百姓享用正是小鸟凡虫聚集在自己的桃李下衒德文死朽作德）。 多承你给我机会稍稍住上一阵,这就很好了,让我把平时所见的奇闻趣事闲聊叙别吧。
以上就是我根据要求为您生成的现代文译文，希望对您有所帮助。
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