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[宋] 刘克庄
病夫鬓秃颜苍，不堪持向清溪照。一生枘凿，壮夫瞋懦，通人嫌拗。让当行家，勒浯西颂，草淮南诏。幸脱离沮洳，浮游江海，悠然逝、毋吞钓。
宴坐蒲团观妙。怪痴儿、舂粮求道。古人尚齿，迎他商皓，拜他庞老。鸠杖蒲轮，把身束缚，替人愁恼。煞为僧不了，下梢犹要，紫衣师号余以年劳，该赐龟紫。
《水龙吟·病夫鬓秃颜苍》赏析
在词史上，刘克庄词作的含蓄幽默，独树一帜，世称“诙谐体”。本词中的自嘲之作，则又是诙谐之尤者，看官不妨跟随我一起欣赏一下，学习一番。
头两句即自报家丑，呈现出一个形衰体病、颜颜老去的刘克庄。“病夫鬓秃颜苍”之句，用对比手法，前句写自己鬓发衰秃之形，后句写自己容颜苍老之貌。以“不堪持向清溪照”的自我审视与反省，淋漓尽致地表达出词人对自己形衰体病的无奈与自嘲。
“一生枘凿”三句为第二层。三句同时三层意思：“一生枘凿”明写自己生性刚直，“通人嫌拗”，进退两难。“壮夫嗔懦”是说：一般壮年性格果敢坚强的人，若遇到这种事也许会奋不顾身；然而词人“懦”，即懦弱。正因为“懦”，他就既不能匡正矛盾，纠正乖舛，自然也无力改变自己的处境了。词人内心郁结的不平之气至此已消除了不少。但他并不气馁，而是转入了对大势的评判。“让当行家”四句便是作者这一思想认识的具体表述。“让当行家”，言诗文之行当属一流者。“勒浯西颂”，典出《宋史·洪迈传》载：有一天，孝宗问及西夏的情形，洪迈答曰：“可取而代也。”孝宗听了此言以后，“英气勃发”。此处词人以洪迈自比，说明自己笔力可以扭转乾坤，改变现状。所以词人又发奇想，希望自己能够如大手笔似的创作淮南高启的《耕织图》，为国家振兴作出贡献。“幸脱离沮洳”三句为第三层。由于前三层充分表达了作者内心的愤懑与不平之气，此层便顺势而下，充分表露了作者投身江海、不再过问尘世的事业的愿望。“宴坐蒲团”两句正是这个愿望的具体表达：一“怪”一“观”，幽默诙谐跃然纸上；蒲团宴坐与众不同；写舂粮求道更是耐人寻味；虽貌似荒唐滑稽，但反映了词人一种痛苦的无奈选择。下片由现实世界转向理想境界的转变不是很自然的，这在艺术上虽然是一种“突兀的转变”（叶嘉莹评），但正是这种转变创造了新的意境、新的格调，亦符合生活和艺术逻辑。
下片后三句作者“了发”，不再“放达”不过是个颇有难度的转变。“古人尚齿”三句述历史：孔子不提及三代以下的人物；汉商、周皓虽近古人，但时间久远了一些；庞老（庞籍曾孙庞元英）虽然与作者同时，但毕竟也算前辈人物了。在古人的称谓中包含着词人对前辈人的尊重。“煞为僧不了”三句写决心：即使为僧也难以解决根本问题（年龄老了还出家的人是屡见不鲜的），那还是做个紫衣师号（古代尊称有道术的人）吧！看来作者想息影林泉、栖隐山林最终做个道人也不一定能够如愿以偿了。但这种“不了”之“了”，不是无可奈何的消极的遁世之想，而是带有一种蔑视、嘲讽态度的批判精神，表明词人以耄耋之身仍保持着一种积极向上的思想、昂扬奋发的精神状态。
本词运用多种手法表达主题思想：如通过自报家丑、自我解嘲、自宽自慰来表达主题思想；通过古今对照、时空交叉的手法加强情感的表达。形象逼真、新颖独特而又风趣。刘克庄晚岁落魄江湖之上，侮慢君王、流连诗酒。《宋史》将他列入《佞幸传》中尽管似不太公平；如邓绍王云：“疆垅莫挽回春色,竹篱依旧草蒙茸”词当清丽苍凉处固堪低徊太息焉然而言旨婉曲。由此观之确非李煜、陈人杰辈草泽之流所能比拟者也！所以全词不仅思想艺术上都表现出鲜明的个性特点而且语言幽默谐趣读来令人倍感亲切别有风味！此词与刘辰翁另外一首《沁园春·六十一年住》同为晚年作品。论词风格相近已臻绝妙浑成的境地！二者互为双璧堪称难
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