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《凯歌十首呈贾枢使》宋刘克庄原文赏析、现代文翻译

[宋] 刘克庄

《凯歌十首呈贾枢使》原文

自古勋名勒鼎彝,老于文学即今谁。

腐儒尚可军马司,试作平淮第二碑。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:

凯歌十首呈贾枢使

自古勋名勒鼎彝,老于文学即今谁。 腐儒尚可军马司,试作平淮第二碑。

刘克庄的这首诗,首先表达的是对贾似道的不满。在古代,鼎彝是用来象征功名的,只有那些立下赫赫战功的人,才能名留青史。而贾似道虽然是个奸臣,但他在平定淮西之乱的过程中,也曾立下过汗马功劳。刘克庄在这里以“勒鼎彝”自喻,说明自己虽是个迂腐的儒生,但也有立功边疆、名留青史的壮志。

但是,在刘克庄看来,贾似道虽然能够“勒鼎彝”,但他本人却并没有这样的才华和本事。相反,他最擅长的是玩弄权术、祸国殃民。刘克庄对贾似道的这种轻蔑和厌恶之情溢于言表。在第二句中,他自嘲说自己现在已经是个老朽无用的文学之士,再也无人记得了。这一句表面上看是在感叹年华易逝、时不我待,其实表达了对自己年华蹉跎的忧伤和对人世沉浮的不满。接着诗中写到了贾似道原来主管的军马司。“尚可”表达的意思不够明了。一开始并未能够望文生义如填空的老师,还以为其中有其情境深蕴!有点其修辞之美感!然而现在看来似乎就是字面意思:现在还能到军马司混口饭吃。不过这只是字面意思。从诗人的整体语境来看,“尚可”应该表达的是无可奈何的自我调侃和自我安慰:我还能够混口饭吃呢!所以这其中应该还包含着诗人无可奈何的自我调侃和自我安慰。

最后一句诗人在自我调侃和自我安慰的同时,又表达了对贾似道的不满和批评:如果让你写平定淮西的功绩的话,你还能写出像平淮第二碑那样的好文章吗?“平淮第二碑”指的是刘克庄自撰的《平淮西碑》,是讽刺贾似道的功业并不真实可靠。“平淮西碑”,乃刘六离撰写,大意是说度宗皇帝曾为他的祖父丞相丁大全贬谪汝阴(今安徽临泉)的政绩所感动而筑室留迹处以为功德;后又因其家族随同贾似道家属一同迁居临安(今浙江杭州)的缘故,不得不让高氏再为祖先追记了这样一段“军马司腐儒犹可”的历史(意即如今那些误国奸贼的祖先也不过如此),显然带有阿谀奉承之意。“平淮第二碑”更是一个巧妙的转折。说刘六离向贾似道主动表示愿意重写这段历史,“军马司腐儒犹可”,倒也不算错。而平淮、平淮第二碑还有所不同。“第一碑”平淮者,“忠厚有才略之臣”郑清之也;“第二碑”为贾氏之作。从历史上的书法圣手皆以尊曹出新的手法看来,“洗儿钱”,想皆易为宋代朝士标榜名誉之物。由此可见功德碑这种极受俗义推重的记载事物有时仍然显得何其迂阔,莫怪在《靖港之战》的战斗故事上甚至一代英雄毛泽东都不得不过谦一步罢了。诗人认为像贾似道这样的人能写出如此杰出的作品吗?通过这一反问来对贾似道的轻浮进行讽刺和批评。

整首诗运用了曲折隐晦的手法表达对贾似道的批评和不满,言辞之间充满讽刺和挖苦之意。但同时也表现出了诗人自己的愤世嫉俗之情和对自己才华的自负之感。这可以说是一首富有讽刺和幽默色彩的好诗。

至于这首诗中所包含的那些曲意迎合的小人之词是不值得我们理会的!也正是因为刘克庄早年游历南北的经历,才造就了他这一代诗人以直声鲠论著称于世的佳话!这也是我比较推崇刘克庄的一个很重要的原因!所以本人特别有同感!虽然从一些诗句中也确实能感受到他一些轻浮不实的地方,但是其正直敢言的品质也是可见一斑的!这种诗人才值得人们尊重和敬仰!总的来说非常赞赏此君观点及解析,直抒己见也算对他人负责态度,也有利于减少别人的误入歧途带来社会上的不良后果!在解读此类古代诗作之时当然应考虑到其中多存在的通病毛病之处咯!只有这样才可以提高大家的阅读品味和阅读鉴赏能力

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