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[宋] 刘克庄
性迟故故待霜天，珠蕾金苞带露鲜。
曾有餐之充雅操，又云饮者享高年。
骚留楚客芳菲在，史视胡公粪土然。
莫道先生真鼻塞，幽芗常在枕囊边。
菊
宋 刘克庄
性迟故故待霜天，珠蕾金苞带露鲜。
曾有餐之充雅操，又云饮者享高年。
骚留楚客芳菲在，史视胡公粪土然。
莫道先生真鼻塞，幽芗长在枕囊边。
“现代文译文：菊花本是季节才开花，但她似乎是为了躲避秋霜而迟迟不开放。它那含苞待放的花蕾，像金子般嵌镶在叶丛中，花蕾上的露珠晶莹剔透，菊花的这种姿态真的让人觉得它高洁，令人赞赏。曾经有人说菊花既可以泡茶饮用，有清凉解毒的功效，又有一些饮菊之人多寿高年。那些吟咏菊花的诗篇至今仍被文人墨客所传诵，而菊花对那些贪官污吏却嗤之以鼻，一点都不留恋。不要以为菊花无足轻重，它那淡雅的芳香常常浸润着人的梦，让人枕着它入睡。
诗人笔下的菊花具有高洁、高雅、高寿、清香四溢的品质，并赋予它人的风骨和神韵。诗人认为菊花有如此高的品质，并不是因为它生长在高山野岭之间，而是因为它“性迟故故待霜天”的高尚品格。“性迟”，即秉性迟缓，本来开放的花蕾却要等到秋霜已降、万物凋零时才姗姗来迟。“故故”二字，含有特意之意，这正是菊花的可贵品质。它不与春花们争艳，却耐得住寂寞，偏偏要迎霜而开。它“珠蕾金苞”，大朵大朵地盛开在“霜天”中，这不仅令人赞赏它那高贵的气质，而且赞赏它那顽强的生命力。诗人对菊花的喜爱、赞美之情溢于言表。
诗人在尾联反用陶渊明的典故。“采菊东篱下，悠然见南山”，“悠悠见南山”，历来被誉以潇洒出尘的妙语，赢得了无数文人的赞赏。菊花虽然并非山水田园的清芬美馨可比拟的山中孤景致。但却被诗人拈出作结，“枕囊边”常常成为许多诗人吟咏的对象，并赋予它安眠、去烦疗病的象征意义。这里说“莫道先生真鼻塞”，是取笑调侃那些无病而呻、深恶菊花的俗人；“幽芗（香气）常在枕囊边”，那闻香入梦，“清香”乃是伴以长眠矣，“菊枕”或“香枕”正是用菊花瓣做成，并非诗人的发明创造，但是吟咏过菊花的诗文名篇赋予了它丰富的文化内涵，表现出古人雅致的追求与情怀。当然也是对刘克庄自己秉持高尚品格的赞赏和赞扬。刘克庄通过诗词歌赋弘扬传统文化，赞扬那些追求高尚情操的君子之风。这种精神在现代社会中依然值得我们学习和借鉴。
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