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[宋] 刘克庄
二难不在机云下，犹记联翩入洛来。
方喜朱弦将迭奏，忽惊白璧已双埋。
守曹参法曾传髓，效玉川诗亦夺胎。
愁绝象贤肇家传，夜窗三复有馀哀。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
挽卢氏子考功
宋 刘克庄
二难不在机云下，犹记联翩入洛来。 方喜朱弦将迭奏，忽惊白璧已双埋。 守曹参法曾传髓，效玉川诗亦夺胎。 愁绝象贤肇家传，夜窗三复有馀哀。
卢氏子是作者的同道，谊兼生死，因此对死者极为哀伤。这从诗中“愁绝”二字可以看出一个大概。此外便都是惜别和安慰之词。“二难”即“二人之难”。汉献帝时，“建安七子”之一的王粲家寓邺城 ，京城人士，除邓芝入蜀出仕外，俱都倾慕曹魏人才仕进的典型和标准模式：“则鸡狗鸣而天官至 ，三牲（豕为首）祭而鬼神知（奉三牲者为受鬼神保佑者）。事修礼设，既以羡门（门名）为太常之宾 ，吾属之游扬于辇毂之下矣。”（刘勰《文心雕龙·才略》）这便为邓芝提供了竞争的机会。但邓芝后来出使吴国，由于其善于外交辞令，因而在三国人才竞争中取得胜利。作者称“二难不在机云下”，指与友人同时游扬于辇毂之下的是自己与卢氏子两人，虽然自许亦曾见龙门宾客竞集之象；这是其一难。作者当时因朝廷之疑其出处也未及参加；而卢氏子在生前既同榜及第（第43），而又一同于艰难之际负任台省（官署名），且“交情素洽”（见原诗），于是在身后慨然“不在机云下”，并为之作诗以为纪念。“犹记联翩入洛来”，则同时及第于金榜者尚有卢氏子一人也。这是对逝者的回忆，也是对逝者的怀念。
下面的两句概括了死者。“方喜朱弦将迭奏”，“方喜”是由宴饮后两人预见致政行其志后与冯元康再次吟诗声名就寄托慰籍之中将要发扬自己屡迭标榜自家技艺而又融洽，又说跟洛城陈咨舜《久别江南之游》、蔡枢衡《行至龙虎山次韵》并欢相约明年再见时的情形所预见的。“忽惊白璧已双埋”，则是对卢氏子死亡的意外消息所感而发，这一句不仅悲切感人，而且富于生活情趣和劝勉意味。这两句连下来是一气贯通写挽送致仕回籍的朋友之情并顺手贯下小结：“未料噩耗却传”，扣诗题“挽”字“卢氏子考功”，即人不及官的居士死去的消息！以下“守曹参法”两句渊源有自。相传唐代清都守萧仿向执政献议说：“臣昔在征西幕下，得纯孝公孙二人 ，名儒为臣教学受业，事曹参之后也。纯孝公尽礼之 ，常慕管、乐之道焉。”由于这个典故刘禹锡《送僧怀一上人归金陵旧隐》曾作比喻并用来表现敬慕德业渊源之所的传袭之意。刘克庄这里即以守其法度，取法其渊源自勉与劝慰友人后人耳目；当然它也可以让人联想到曹参遗法尚可为后世所继承的事迹并引申为死者及其事业垂世而昭的意味。“效玉川诗”两句借其声名追慕前贤，并且意味深长地表示其任重道远与责任重大之意，委婉动人劝勉和期许之意。“象贤肇家传”一句总结全诗主旨。象贤即榜样、典型之意；作者以此勉励友人家族继续发扬家传，光耀门楣。“夜窗三复有馀哀”则以自身哀悼心情直抒其对友人的深切怀念。
此诗通篇用典贴切自然，不见用典痕迹；而语言则质朴洗炼而饶有韵味，如“二难不在机云下”、“方喜”、“忽惊”、“守曹参法”、“效玉川诗”等等亦每语带比兴惜别及哀思不能自己处绝妙深远地表情达意而且在率真简约明朗凝重悲感深沉之外体现出现实生动如述历史情境写特定之人欢
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