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[宋] 刘克庄
驻颜元不待丹砂，筋力浑如昔建牙。
剥尽皮毛真理窟，分些膏馥与儒家。
苦吟寒谷应生黍，罢讲诸天亦雨花。
自笑一生迷传注，傥容北面学南华。
下面是按照要求写的赏析，希望您能喜欢：
简竹溪二首其一
驻颜元不待丹砂，筋力浑如昔建牙。 剥尽皮毛真理窟，分些膏馥与儒家。 苦吟寒谷应生黍，罢讲诸天亦雨花。 自笑一生迷传注，傥容北面学南华。
诗人年事已高，但他的容颜仍如年轻人一般，驻颜之术不依赖丹砂，这表现出他豁达的人生态度。体力依然如故，犹有当年建牙之风采。这不仅表现出诗人老当益壮，也侧面反映出他潜心学问，无暇保养之过。
“剥尽皮毛真理窟，分些膏馥与儒家。”这两句写诗人研求的学问之深，层层剥离，愈剥愈近事物本质，犹如进入真理之窟。最后一句，诗人觉得这些智慧之果，应该与儒家分享，于是“分些膏馥与儒家”。儒家是古代中国的主流学派，它以仁义礼乐为核心价值，老庄道家则更偏重于自然无为，顺应本性。这里诗人似乎在反思自己以前的研究方向，认为应该更多的关注社会、关注民生。
“苦吟寒谷应生黍，罢讲诸天亦雨花。”苦吟，是诗人对刻苦吟诗的简称，这个词语源自唐代诗人苦吟派的特点。诗人通过“苦吟”这一形象，表现出他在学术上的刻苦钻研精神。同时，“罢讲诸天亦雨花”则是以佛教术语喻世，进一步描绘出诗人潜心学问、孜孜不倦的情景。
“自笑一生迷传注”，诗人自嘲一生过于沉迷于学问的传注之中，忽视了更为广阔的天地。这里表现出诗人对学问的热爱和追求，但也体现出他对自己以前研究方向的反思。
“傥容北面学南华”，傥是文言文中常见的表示或许、也许的意思。诗人请求能够向道家南华先生学习，表达了他对自己以前研究方向的转变的期待。诗人希望能从道家思想中获得更多的启示，达到更高的人生境界。
总的来说，这首诗以诗人的自嘲和反思为线索，描绘出他晚年潜心学问、孜孜不倦的形象。同时也透露出他对人生、学问的深刻思考和追求。这种追求精神在古代文人中是非常值得赞扬的。
至于现代文译文，我会尽量保留原诗的意思和美感，进行直译。由于现代汉语的表达方式和古汉语有所不同，所以翻译的结果可能会和原诗在某些细节上略有差异。但大体上，我会努力保持原文的精神和韵味。
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