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[宋] 刘克庄
举国听桓子，呼天诔孔丘。
可怜倚楹女，徒为鲁君忧。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
漆室女，生卒年不详，春秋时期鲁国贵族之女。嫁为人妇，生活困顿，因桓公之乱，哀叹自己的命运，仰天号泣，声闻于天。其悲其情，可歌可泣。世人因其孝心感动天地，说她是杞梁妻之流。她的天泣传说亦载于春秋战国以来若干文献之中。
这一回却诗人为她别开生面：“举国听桓子，呼天诔孔丘。”两两对比，大起波澜。时代不同是根本原因。春秋为动荡年代，“诸候聘女不取便家”之风到处可见，“桓公问束骈曰：‘求国如何时?’束骈曰：‘爱室虚女丑’，国子欲立成风之后裔广聚文车百驷鸾他，施朝家无亲故无私田氏。”《诗·墙茨》：“出其疆．随（弃）乃亡。女德无极，妇道不刚。清己不作，甘人谄倡。”
正是这种社会背景下产生的。这便是“举国听桓子”的社会背景。这一风气和态度同孔丘提倡的克己复礼正相反，孔丘慨叹世人“如斯者学也哉”，而漆室女却为鲁国的“春秋”而忧！“呼天号泣徒傍楹”已见悲愤激昂，“徒”字又见其徒劳无功，因为鲁国的政治没有因她的哭声而改变。
“徒为鲁君忧”了结全篇，与首句呼应紧密。“涕”和“杞梁之妻也持翼些”。“惟……是……些”，显然模拟了《九歌》形式“”“余虽好修姱以鞿羁兮”，“至今欲fem道忧死时汩”.“举国听桓子”四字用得极妙，“听”而“徒”，已见其非，“徒”而“听”，更见其弊。一个“听”字把那种世风完全颠倒的局面表现得淋漓尽致。
诗篇直抒胸臆，不作半点含蓄。全篇紧扣题意，按历史发展顺序一气呵成。句式长短参差，音节抑扬抗坠，用韵上相去不远，感情上更是悲慨激昂。诗篇一开头就用了两组反义词以突出当时社会风气之恶劣，再写漆室女声嘶力竭的呼号和徒劳无功的哀告，最后以一语双关的悲叹作结，深情缅怀远古的风俗和先贤，这和原作的社会意义及诗人的心情是相符的。
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