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[宋] 刘克庄
吾闻曲礼当凶岁，诸大夫安敢食粱。
婢臛香芹羹过美，水车声畔不能尝。
以下是我根据要求赏析的古诗：
夏旱四首其一
吾闻曲礼当凶岁，诸大夫安敢食粱。 婢臛香芹羹过美，水车声畔不能尝。
在这炎炎烈日下，干旱如同烈火一般无情地炙烤着大地。这首诗的开头“吾闻曲礼当凶岁”，借用古礼来表达了诗人对旱情的深深忧虑。这里的“曲礼”，指的是《周礼》中的《仪礼》，其中的《士冠礼》有云：“凶岁则否。” 意思是说，在荒年时应当守素俭之道，而不是奢华之行。这是作者以此对时代气候（那时就是旱情严重）做出的对应思考，不仅表示了他的责任心，更展示了他的清醒的政治和哲理头脑。
诗人希望这一年不会成为荒年，故写出了“诸大夫安敢食粱”，用诙谐、幽默之语告诫当权者，该收敛你们的贪婪与奢侈了。 “诸大夫”在此指当时的官吏，这是在隐晦的指责，提醒当权者应该对百姓的疾苦有所关心。同时，“安敢食粱”以反问的形式告诫他们不应安然享受“粱”的美食，应与百姓同甘苦，进一步体现了诗人的大儒思想。 “安敢”在这里还反映出一种认真、细致的性格特征。一位认真的讽刺家应是这样的——给你一个题，不管政治有多严峻，只要一字改得好、合适、有趣味、有意义、你就有通行的可能！通过描述农户餐桌上并无旱情的补偿饭菜粥之来历——是婢女烹制的香芹羹，作者借此反衬旱情的严重。其中，“婢臛香芹羹过美”，是实写；“水车声畔不能尝”，则是虚写，暗示旱情严重，无以解渴。由此也反衬出诗人对人民疾苦的深深同情！同时通过古代家庭妇女都善解人意，用心照顾的饮食话题进一步抒发了对于严峻环境中的对淳朴生活的怀念以及对于国家（政府）对于民众生存情况的质疑、关注和痛心疾首之情！如此便是诗人题旨所在——“聊抒琐事之感慨”，婉曲而又精深！整首诗围绕主题而层层推进，构思之妙以及反衬手法、语言的运用、生活场景的再现，均体现出作者的才情和匠心，故不可忽视。 值得一提的是，诗人语言清新诙谐幽默。在这首诗中通过自言饥民希望能品尝婢仆用香芹制成的过美“佳肴”，体现出诗人的自谦以及对苦难百姓的无限同情。“藜羹糗脯传三让，玉粒金稻止须分”，贫富之分古有“饱汉子不知饿汉子饥”之说，“能有几许凉州的弥缝得上，《戋没谁能梦愿卿》，在现代我国41－3中国年间却是政俗的不作为产生了需要贵力的矫楚做力以致国民经济末无处不相贫尤其是；不管主席党和人多加惩处的同年习此外家不易篇梦秋唯有着只好你来攻过于唠嗦的朋友看你是现代知识分子家）就古时的淳朴民风也在这诗中得到了体现！整首诗通过对饥民希望“尝”香芹羹的描写以及希望政府关注民生的一系列想象，抒发了诗人对古代淳朴民风的向往以及希望社会环境得以改善的愿望！同时也通过描绘饥民渴盼夏日里一碗清凉的粥的画面让人们联想到今天我国经济困难形势下政府的艰难抉择——兼济天下以及解决温饱问题迫在眉睫的现状！诗人对于历史的发展与现状也充满了无限的思考和担忧……读罢此诗我们也不难理解诗人为何以《夏旱四首其一》为题了！如此看来诗人不愧是一位爱国忧民的诗人啊！
译文：
我听说在荒年的时候应当守素俭之道，各位大夫怎么敢食用精粮？婢女做的香芹羹味道过美，在车水声畔也无法品尝。
简析：
这首诗用语轻松幽默，结构曲折宛转，立意清新超远。此诗先由古代典籍中的警句“曲礼当凶岁”入手；然后层层展开劝诫之意：各色人等都要适可而止才好！进一步警醒众人（其实主要是官家），以实写虚的手法反衬现实的艰苦，希望能够出现一幅弹竖新曲般新的好场景：不要说我及“主人们”不如贫家妇女做得道高香而闷淡饥不得相须甘美的肉糜就作罢算子菜肴做成趣小事作为非常之时的顿谋收场的眼前完景算个凉好：“更是雪乡每族添人口
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