登录
[宋] 刘克庄
肉眼安能辨圣凡，有时巾褐过城南。
亦无肘后堪传汝，且向纯阳两字参。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
鹤会三首其一
宋 刘克庄
肉眼安能辨圣凡，有时巾褐过城南。 亦无肘后堪传汝，且向纯阳两字参。
这是一首题为“鹤会”的诗。刘克庄自注：“道门鹤下，咏者甚多，偶戏为是戏作。”这是一场奇特的鹤会。古代迷信，以为鹤是仙人所乘的，常出现于仙界，会合仙道羽客之兆。参加这种会的往往是老年人或着道者。大凡这些羽士们集会，首先必须降下鹤的“仪式”。通常是几株树皮洁净而姿态苍老的古木下，“哀哀之下音震动树林”，并表现举止超群姿态高耸的一两只鹤（通称仙鹤），等到那些迫不及待的主持人吹一阵口哨的“领导”，登时接二连三“款款然”，上下盘旋翻舞而下，鹤会于是正式开始。
这首诗作者以一个旁观者的角度来观察这场鹤会，从肉眼凡胎的角度去观察仙鹤，以巾褐（隐者服饰）过城南的举止来表达自己超脱凡俗的愿望。作者在诗中说：“肉眼安能辨圣凡，有时巾褐过城南。”在他看来那看似常见的白色仙鹤实在与超凡的仙家羽客（圣）无异，寻常人物那能用非凡眼光（肉眼）区分有非凡身份和造化的（圣）。但他又说，“亦无肘后堪传汝”。即使退一步，作个普通的隐士以自娱终身又何足可羡呢？在这诗人心里实在大可不必！但他随即提出另一见解——“且向纯阳两字参”，以此强调一个道士修养的高妙，主张不要死死追求形体所表的表面，应该通过深味其中涵义寻索真正内在涵蕴。“参”者，“研究”或“探讨”之意也。“纯阳”谓体内精气至纯，可以变化气质之性；“两字”指“纯阳”的字面。这就揭示出道家所谓的超脱肉体到精神的炼养过程是一个关键。同时也在倡导一种人生态度——既然人生如此无常，何不从有限中探求无限蕴涵呢？
总的来说，这首诗通过描绘一场鹤会，表达了作者对于超脱世俗、修炼道家的思想境界的向往和追求。同时，也通过现代文译解的方式，让读者能够更好地理解这首诗的含义和价值。
微信扫一扫
刘克庄诗词推荐