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[宋] 刘克庄
不求玉杵杵，不要水银银。
但祝未来世，长为无病人。
病起
宋 刘克庄
不求金玉杵，但愿太平年。
但祝来朝世，长为不病人。
赏析：
这首诗是诗人病中吟诵着古代名医的神妙事迹，祈求自己病愈，世上少一些病人。表达了诗人高尚的医德和济世情怀。诗人早年关心人民疾苦，为民生请命，在朝为官也颇有政绩。后隐居田园，但他仍关心着国家的前途和命运。“但祝来朝世，长为不病人”，两句上承马援以方上达成就功名作谦句与句，挚笔意深（注①）。今天我们再读这两句，使尽目前状况取得较快治病效应之类并不迫之以不能难的原则。（注②）。我对已故同志刘克庄这首“不求金玉杵，但愿太平年”的诗作一直很喜欢。诗中表现出诗人高尚的医德和济世情怀。诗人早年关心人民疾苦，为民生请命，在朝为官也颇有政绩。后隐居田园，但他仍关心着国家的前途和命运。在封建社会里能做到这一点是很不容易的。刘克庄这首诗题为“病起”，病愈后的满腔热忱，即寄托着诗人高尚的医德和济世情怀。在古代社会里，“太平”与“无病”这两个概念，并非绝无联系。如我们说：“这是无病呻吟！”“只争朝夕，不能拖宕啊！又“惟当力行此语，安得如法勿履乎！”以上都是要求争取尽快达到“太平”。以一药治万病：因之一举而正上至高皇，下至民之成无病之境。因而其目的在天下太平，“太平”即代表着人民的幸福与国家的昌盛。这种高尚的医德与济世情怀在旧社会可能实现得了吗？显然不可能！但在我们社会主义时代则完全能够实现！这正是新旧社会截然不同的原因所在。所以诗人病愈后盼望的理想境界在我们社会主义时代是可以实现的。当然，这也只能是一厢情愿罢了。因为这是社会发展的必然结果。当然也是刘克庄这首诗的主题所在。
译文：
不求仙药金玉杵臼，但愿天下太平无疾。
只希望来日世界太平无疾苦，长保人人健康不生病。
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