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[宋] 刘克庄
曾忝开元供奉班，君恩全护放还山。
诸公纵欲俎豆汝，老子安能笔砚间。
试拂毛锥嗟已秃，便扶灵寿亦何颜。
回头猿鹤休相笑，犹胜周颙去不还。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
诗的前两句回顾了作者往昔的一段生活。“曾忝开元供奉班”，意思是说：自己曾经在唐朝开元年间担任过供奉官。“君恩全护放还山”，这里指的是作者离开朝廷后，得到了君主保全退隐的恩典。这一时期，他心存国家，情注朝廷，希望有朝一日能为国家建功立业。但是随着岁月的流逝，这种希望渐渐变成了对往事的怀念。
诗的后半首抒发了作者对今日处境的牢骚。“诸公纵欲俎豆汝，老子安能笔砚间。”在“诸公”（当时当政的大官僚）想让你出山为官僚，但我这个“老子”又能管得了什么？言外之意是：尽管放归山林，仍心系国事，尽管身存林泉，仍有未酬的壮志。但其中也包含着人已衰老、不能为世所用的感慨和不平。因此下文一转，写道：“试拂毛锥嗟已秃”，尽管试着拿起文笔（毛锥）想要有所作为，但已经没有当年的锐气，犹如刚刚长出地面的新树，很快又枯萎了。作者对“毛锥”几句质朴而恰切的描写，形象地表达了自己对那一段生活的回顾和感慨。
最后，作者又写道：“便扶（拄着）灵寿亦何颜？”，这是反用灵寿杖的典故。据《南史·齐衡王摹传》记载：衡州出产的一种木料，质坚而色青，衡州人把它叫做“灵寿木”。南齐衡王摹出使西域时，在当地买了一根“灵寿木”手杖。回到建康后，王命工匠削成笏状，以示不群。诗中说即使柱上拐杖（灵寿），自己也觉得没有脸面了。这当然是自谦的说法。结尾两句又进一层，说不要管我怎么样，“回头猿鹤休相笑”，猿和鹤固然是作者旧日所养，它们虽然理解我此时的处境，可不要耻笑我呀！“休相笑”三字意味深长。它包含着：不要耻笑我老弱无能吧；不要耻笑我不能再作一番轰轰烈烈的事业吧；也不要耻笑我虽有未酬的壮志吧……总之，诗人是抱愧而又苦涩的，牢骚不平之念，跃然纸上。
这首诗虽然带有一些消极成分，但也反映了诗人不甘沉沦、仍关心国事的心态。这对于一个有气节的诗人来说，是难能可贵的。
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