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[宋] 刘克庄
看来天地萃精英，占断人间一味清。
唤作花王应不忝，未应但做水仙兄。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
二叠
宋 刘克庄
看来天地萃精英，占断人间一味清。 唤作花王应不忝，未应但做水仙兄。
刘克庄的咏物诗中，有许多佳作。这一首《二叠》是其中的一首，借梅咏怀，借花自况，借以寄托自己孤高耿介的胸怀。
“看来天地萃精英，占断人间一味清。”起笔就给人以清高绝俗之感。首句写众花以水仙为领袖齐聚大地精华，集中人间色香之最。在此之后称，“占断”二字足见其居心之高。后句直赞“清”字：“清”且又为人间所“占”，也并非单指“嗅觉”一方面了。“味”字即“气味”，也可理解为“情味”、“意味”解。而能“占断”这些“清”与“味”，自是卓绝之事，其芳容之自别，自判可见，不必多所溢美。
“唤作花王应不忝，未应但做水仙兄。”两句前后衔接，开合相应，承转圆和，情味深长。“花王”谓牡丹，古人称颂牡丹为花中之王甚早。刘克庄在另一首《卜算子·咏梅》词中曾直言“肯与王郎比并春”，此则由梅作比，推许水仙为花中之王。“应不忝”即大概不愧的意思，也是肯定了水仙是花中之王。“未应但做水仙兄”指“未应”水仙只能作兄弟相处，并不能比肩花王。“占断”是无疑的，“一味清”也是无法超越的，“花王”之名，水仙得之，可说无可争议。但是在这里不过是起了垫步的作用，使意思一折，由王跃入水仙，又添一重印迹。“水仙”即梅本身。首二句是泛写高标清逸，此二句就专写其标致了。虽曰“未应”，分明是应该的，这便与起首两句的虚誉有所暗合，笔意在变化中见新意。咏物之作所以难于指实者，在此也。这正是刘克庄咏物词所以特工的原因之一。至此紧接一句：“众芳摇落独鲜妍”，综观全词所写四时百花，于是得出结论：在水仙的冰清玉洁的品质面前，众芳都黯然失色了。由此可知其占断春色的桂冠是靠得住的。既然称了“花中兄长”，就得与群芳作比较。下面“尤与溪边月里横”一句结束全篇。“溪边月里”，又翻进一层，写出清高不俗的情境：在溪流潺湲的静夜里，在皎洁的月光下——水仙竟能独树一帜、横陈溪畔、卓然自傲。这便是全词所要表现的最后所达到的境界。
全词先一衬托，再以铺叙方法展开描摹，层次分明，脉络清晰。从起首至“占断人间一味清”，是全诗的总领，起开拓、概括作用；以下直至结束句都是围绕这四字在运思。“占断”二字可从两方面的理解：一方面是实写水仙得天独厚的禀赋、超拔绝尘的气度；另一方面也可理解为夸张说法，目的是说明水仙“占断”了众芳斗艳的一席之地和人间情趣、精华之所。“清”字是贯串全词的一个基点。由此入手可领略全词不唯咏物中见情性，而且所写的清标独馨的气质、风度、更是作者神往追求的目标。由于梅、水仙作为高洁的象征被人们喜爱和传颂已久（“冰肌玉骨”、“一泓秋水”、“水晶宫”、“云璈”（等美的比喻）），更由于作者性灵本与梅相近，性癖颇相似，故落笔之际，不觉与自己的人格融为一体。此词在艺术上的一个特点便是发抒自己的胸怀志趣时与所咏对象（梅、水仙）融为一体了。
此词用典自然贴切，无斧凿痕；意蕴丰富、含蓄不露而能得其神韵；笔调天然秀雅，不事浮华而能得其天然；意蕴清新而不失明丽；格调高致婉曲
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