登录
[宋] 刘克庄
梦魂久不到清朝，纵遣巫咸未易招。
塞北今惟一韦叡，江南前此几陈乔。
扶颠个个无长策，徘闷时时引大瓢。
它日松根深掩骨，何须竹帛有名标。
雾罩江湖笛渐斜， 清时梦谪未归家。 独怜韦叟多遗术， 难学陈雷结隐庐。 一命沉浮飘九野， 百忧悲喜寄三壶。 醉眠秋草方酣卧， 岂羡青蝇上达姑。
刘克庄这首诗抒发了对清平世界的向往和对隐逸生活的倾慕。从全诗看，这绝非一般颂圣诗可比。诗的首句“梦魂久不到清朝”，不言朝廷久不到，却说梦魂久不到，用意极为含蓄。“清朝”二字，意指清明政治。人既不能复见天日，唯有以醉眠聊求慰藉。
然而，“醉来策杖游三市，睡处藏舟卧五湖”（《晚春山间》）的日子终究有限，到头来，诗人不免产生求仙学道之念，“纵遣巫咸未易招”，诗人魂中自有巫咸招，只是神仙之道难以招来。这一句借用了屈原《离骚》的典故。“塞北”二句写诗人对韦叡、陈乔的倾慕。韦叡和陈乔都是南朝齐梁间的名将，功勋卓著，为江南人所敬仰。诗人认为像他们这样的人才是已经作古，再也难以再现了。“扶颠个个无长策”，诗人自嘲自己一生扶危济困无策可施；“徘闷”一句写自己胸中郁郁寡欢之情，时时想借酒消愁，却又没有畅饮之时。最后两句诗人想象自己死后埋骨之地，“松根深掩骨”，何须竹帛有名标”，不必名垂青史，只要与山林之士为伍，长卧丘壑，与世无争，一生忧悲苦乐都付之忘形。
全诗直抒胸臆，风格疏朗通脱，不作故作高深之语，道出了诗人向往归隐的志趣，令人读来倍觉亲切。
译文：大梦一场自己好久没有梦到清明世界了，即使能够派来巫咸也无法轻易召唤他回来。塞北现在只有韦睿的遗策了，江南之前有几个陈寔和荀攸啊！都想倾尽毕生之力寻找自救的长策可惜找不到啊！忧愁烦恼时时让我借酒消愁！等到日后葬身在青山中深处（松柏之间），回归草莽之际谁又会注重白纸黑字有什么可铭刻的名标啊！当有人送行去经摩山岩壑且悲歌泪且听雨听蟋蟀.曾经处处看公（庾公面泛风采依旧.不似从前啊），到如今落魄不能保住丰硕硕果！世事苍茫人情反复不必深说啊！万事终将散去谁也不必眷恋执迷！总之大千世界都与己无关了.从今而后世外田园悠然自得逍遥！（又想做个江海之上的闲人.只和渔樵为伍.看山观水随心所欲）如此罢了！人间纷扰不必挂怀了！（看开一切事罢！）此生已经无所眷恋了！那管死后何如啊！刘克庄的这首诗用典贴切含蓄.寄托有韵味自己怅憾悲从中而来神闲意宽主题蕴藏抒情自胜一般描写更为曲致细致为人吟咏更有生气不绝如此反复翻进诗人真实的情操确与众不同是宜为国朝文坛诗界一笔贡献至今载誉未衰.古诗中有一种常见的现象：越是思想平淡、朴实无华的诗人越容易写绝妙好诗；反之，越是以艺术华彩猎取功名的诗人越难写出好的诗作来。因为以思想取胜的作品要求在平淡中见深沉而并不平淡，二者之间是客观心态与主观表现的对应关系；而以艺术华彩猎取功名的诗人则往往在浅薄中见浮华而并不浅薄。刘克庄的这首诗就属于前者。这首诗抒发了对清平世界的向往和对隐逸生活的倾慕。从全诗看，这绝非一般颂圣诗可比。诗的首句“梦魂久不到清朝”，不言朝廷久不到，却说梦魂久不到，用意极为含蓄。“清朝”二字，意指清明政治。人既不能复见天日，唯有以醉眠聊求慰藉。这种自我麻醉的办法虽然聊胜于无，然而终究不能解脱胸中的忧愤烦闷苦恼颇多恨事古往今来人们在接触陌生的奇怪变化的人世是可想而知的
微信扫一扫
刘克庄诗词推荐