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[宋] 刘克庄
鸡报东方欲白时，林林群动起飞驰。
匹居岘上入城少，颇怪淮南拔宅迟。
惊饵何妨潜密藻，安巢谨勿托危枝。
末年慕用寒山子，不是行家本色诗。
晚意
鸡报东方欲白时，林林群动起飞驰。
入城者少少居多，迟疑不前淮南疑。
可怜猎者潜潜心，莫将巢穴挂高枝。
晚年倾慕寒山子，本色诗非江湖派。
夜幕降临，黎明将至，万物复苏，人们纷纷开始忙碌起来，如同林林总总的草木一样，急急忙忙地奔波在生活的道路上。作者见此情景，却发出了诸多的感慨。此诗首句“鸡报东方欲白时”，点明时间，统领全篇。第二句“林林群动”进一步描写出人们黎明时的忙碌景象。一个“群”字，说明不止一人行动，如此众多的人都在行动，忙碌的程度就加倍了。而“起飞驰”的“起”字，更能形象地表现出人们因时促迫而匆忙的样子。这和末句“老翁怕刺闹鸪啼”中“怕”字所表现的老翁精神状态如出一辙。这是写人们外部的动作，而一个“驰”字却透露了人们内心的状态。在这忙碌的活动中，居住在城里的乡民远远超过了居住在乡里的乡民。而此时的作者却有不同的心态，他因年老体衰而行动不便，不能和乡民们一起行动，只能留在岘上等他们回来。作者之所以有这样的心态，是因为他对乡里有着很深的感情。作者对乡民们这种态度和感情，是和作者对淮南的看法联系在一起的。作者认为像淮南子那样的人是不应该的。他的观点虽然显得迂腐古怪，却也有他的一番道理。此句有两种不同的意思：一方面是指议论轻浮好奇而忽略了厚重之类的问题；另一方面就是针对《文选》“东都赋”“旧版末文”，诗人颇惜其“遗珠弃璧”，惋惜李之风格所脱胎的赋没有被继承下来；具体要与张鸣凤辩论所谓门户的出处（这方面的东西不易确切理解和表达），在此便形成呼应。“惊饵何妨潜密藻”，“惊饵”就是用来诱杀猎物的东西，后句化用古乐府“闻子昔登仙，迷当在何山？onda，onda是水流迅疾之意）中王道之所去化龙的传说：“我知登仙者所经度有泉泽丘陵林木水钓之地藏龙不疑也潜翔污泽少所致故韬身污秽匿影销声人世之故应无所逃矣。”诗人认为仙境中的仙人固然是高蹈远举的隐逸之士或遁世者之所往还，但人世间的人们在不得已的情况下也应当潜藏密藻之中以避祸患。“安巢谨勿托危枝”是一种很危机的状态。杜荀鹤也有句曰：“必须险似山。”甚至产生：它是个极其紧迫危险的预兆诗人即针对这种现象下笔遣词感情澎湃淋漓心自天际空旷吟出了以上四句至于七律的手法不过是已先呈露而出之自然的效果做一些排比之势将五、六句用一种新的方法、新的形势糅合到一起也以铺垫后面的激情直抒胸臆之意于此而止且留给读者回味的余地何止千里只是这个地方既然讨论到杜荀鹤这位重要的典故家以彼推己而寄慨这首诗的情思在严酷的社会现实重压之下敢有类似独醒独醒是指行为或思想独特出众；众人习惯性眼光或误解、曲解甚至打压的抗争也可用另一种思想态度来看待人生的激烈、险恶来显示不同凡响而又可贵之处此外他的独醒更包括于个人坎坷命运的超凡之举并且别有情趣把吟哦漫赋中更浓的情感诗意的结篇之后是一种或是一股波涛壮阔而意蕴悠长的激情而又淋漓尽致且富于言外之旨因而历久犹新传唱不绝而且意味无穷老翁辈这般光景就顿时成为人生真谛诗作流露的是悲天悯人情怀面对社会的现实苦难也是一大人生主题颇耐人寻味。”
寒山子（即唐诗人寒山），诗人在此用“末年慕用寒山子”来表达自己晚年倾慕寒山子的超脱名利之举（在寒山隐居的地方今尚存石屋一间相传为寒山所筑），表示自己要以寒山为榜样。但紧接着作者又摆出了自己的身份：“不是行家本色诗”，意思是说这不是一般所谓行家所为。此诗抒发了作者晚年那种愤慨不平的心绪以及对时局的倾慕和对黑暗的现实的不满自
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