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[宋] 刘克庄
若以色见我，几于貌失人。
林公少须发，澄观欠冠巾。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
刘克庄在《杂咏一百首》中以古代高僧为题材，借以抒发自己对于佛道思想的感悟。支遁就是其中的一位。
这首诗前两句“若以色见我，几于貌失人”，表达的是对于修行者外在形象的关注。在这里，诗人借用支遁的形象，提出一个重要的问题：在修行者的形象与修行者的精神之间，是否存在某种内在的关联？如果存在，这种关联又是什么？
“若以色见我，几于貌失人”是诗人对于这个问题的一种回答。在修行者的形象和精神之间，如果仅仅关注外在的形象，而忽视了内在的精神，那么这种关注就如同以色相见佛，失去了真正的意义。这里的“色”并不单纯指外貌，而更是指表面的、浅显的现象，如“相貌”之类。也就是说，对于真正的修行者来说，外表并不重要，重要的是内在的品质和精神。
诗的后两句“林公少须发，澄观欠冠巾”，描绘了支遁年轻时的形象，并与同时代的澄观和尚进行对比。支遁少时虽然有了几根白发，但仍保持着一颗纯洁无暇的心；而澄观却因缺乏冠巾这一装束而失去了佛家的威严和气质。这一对比形象地揭示了修行的真谛，同时也提醒人们在修行中不应被表面现象所迷惑。
总的来说，这首诗通过描绘支遁的形象，表达了诗人对于修行真谛的理解和感悟。它提醒人们在修行中不应被表面现象所迷惑，而应注重内在的精神品质。同时，它也强调了外在形象与内在精神之间的关联，提醒人们在修行中要保持纯洁无暇的心。
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