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[明] 杨继盛
好音惟恐隔深树，一听恶声共弹罗。
啼鸟亦知随世变，鸦鸣何少鹊何多。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这首诗是明代诗人杨继盛所作，名为《陈平山鹊噪诗以此答之》，共有三首，这是其二。此诗借“鹊噪”这一自然现象，表达了诗人对世事变迁的感慨。
首句“好音惟恐隔深树”，诗人用“好音”代指“鹊噪”之声，描绘出一只欢快的鹊儿正在深树间欢腾雀跃，它那欢快的叫声仿佛在告诉人们什么喜讯。“惟恐”二字用得绝妙，把鹊儿的形象刻画得淋漓尽致，它似乎急切地希望能靠近人，让人听到它的好消息。这让人联想到诗人在听到这一喜讯时，也如同鹊儿一样欢喜。
“一听恶声共弹罗”，接下来的一句却一反前意，从另一角度刻画了鹊儿的形象。“恶声”是指诸如诋毁、攻击等不和谐的声音。诗人用“恶声”代指那些流言飞语，弹鹊者正是那些制造恶声的人。这一句是说听到恶声之后，鹊儿惊恐万分，急忙飞离深树，结果却被罗网捉住了。这一句表现了诗人对恶势力的憎恶和无奈。
“啼鸟亦知随世变，鸦鸣何少鹊何多。”最后两句是诗人对世事变迁的感慨。“啼鸟”在这里代指那些随世事变化而改变自己的人。“随世变”三字，表达了诗人对那些见风使舵的小人的不屑与鄙薄。鸦鸣鹊噪本来纯属自然现象，然而在诗人看来，这中间却反映出人世的炎凉：是因为文人的遭遇无非左右着鹊声鸟鸣的高低。这两个画面并列在一起，实乃喻示了封建社会“世运之升降”“国家之盛衰”“文人襟抱之孤厄”（朱自清语）的变化无常的现象，饱含着强烈的感情。此时“作者主张一方面作谄谀以偷活命，一方面又不能忘情于国事”，（见《明史·杨继盛传》正义）诗人对世事变迁的无奈与感慨溢于言表。
这首诗语言平实，寓意深远。诗人通过描绘“鹊噪”这一自然现象，表达了自己对世事变迁的感慨和对那些见风使舵的小人的不屑与鄙薄。全诗语言简练，寓意深远，值得一读。
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