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[宋] 钱惟演
欲网珊瑚碧浪深，横塘斜日带秋阴。
汉宫此地留金饼，洛浦何人遗锦衾。
舞学西城回雅态，歌传南国有余音。
韩凭恨魄如长在，青骨香销亦见寻。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
在这首《七言》诗中，钱惟演向我们展现了一个独具诗意的环境——一派暮色之中，一片幽深冷清的气氛：深绿的珊瑚随着碧浪飘舞在网里；黄昏时刻，淡淡的夕阳带有几丝秋阴；还有汉宫殿的遗址上面静静地卧着些金币碎银；洛阳洛水上的洛浦锦衾遗物不传——而指美人不在——想必怀念的情深吧；看那一派北国的轻歌漫舞之风情！每一个景物的组合、暗示都是意味深长、内情深远，正是全诗丰厚的情感暗示环境的组合烘托效果和其乐景生情的相互关联意境构造的高超体现。
诗的首句就给人留下一个鲜明的景象：碧海珊瑚，网起浪花；其下一句“横塘斜日带秋阴”也用同样的方式给诗人带来了清新之感。这一景象映衬出诗人淡泊的情志和心境——寄情山水，无意探求世事。此句借景寓意深远，意在表达“乐天而已”（刘熙载评）的态度和思想的时尚性和同时诗家所见不同的情形之意（杜甫生活的当时正逢丧乱，“传言击筑坐调筝”、“后不咏凤凰麒麟鸣！万物互相还消息”——【佳人谣】、【邯郸严】，恰恰佐证诗作于是代的前朝晚晴景象之事——美景共长愁别把成百于篇的“安史之乱”而不见其乐），在诗家手法上属“以乐景写哀情”之法。
“汉宫此地留金饼”句是诗人以想象的手法再现历史——汉朝的宫殿遗址上遗留的是金币碎银，那是一段繁荣的历史的见证。此句借物怀古，隐含思古之情。同时也借以说明美人不在、繁华已歇的现实。“洛浦何人遗锦衾”句揭示美人离去、繁华消歇的又一个侧面。然而从“何人”一词，又可体会出一种人事无常、世事多变之慨叹。“舞学西城回雅态，歌传南国有余音”两句描绘了舞姿清雅、歌声绕梁的美景，表现出诗人在“以乐景写哀情”中，略去了内心的忧伤——喜乐是忧思的外壳。这两句亦写景亦抒情，字面上的意思并不难理解，“笔力位置，妙有相追”（清人朱庭珍《筱园诗话》），在诗意的组合和映衬关系上也是高明的写法。
最后两句“韩凭恨魄如长在，青骨香销亦见寻”中，“韩凭恨魄如长在”用典。据古代传说，韩凭是战国时燕国的忠臣，因被小人诬陷而死，其妻莫卢哀伤不已，化而为鸳鸯。死后变成鸳鸯飞去时曾留下遗言“二鸟各带一丈五尺长的苦楝叶维系一起在地下成为合冢”，古人惋叹说“死同棺椁”。《搜神记》还记叙这对鸳鸯常双飞出没于墓上左右，夜间便两只鸳鸯交颈悲鸣，哀声动人。后世遂以韩凭为忠臣义妇的象征。这句中的“恨魄”与“交颈”二字都是古人称相思情深、魂牵梦绕的意思。“如长在”、“亦见寻”则是说对爱情的忠贞和誓言。诗人借用这一典故来喻美人的芳魂常在和爱情矢志不渝的情操和品格——作为美人的精神寄托之象征！这两句含意深远又含蓄缠绵的情味使得全诗有了一种哀而不伤的韵致。
从这首诗来看，其风格比较典雅，用字讲究。钱惟演是西昆体诗人之一，西昆体以其富丽堂皇、典雅精工的艺术特色成为宋初诗坛的重要流派。钱惟演能在这一诗风的影响下独树一帜而又保持自己的特色，形成自己的风格和特点，这正是他的艺术魅力所在。
全诗“从锦瑟愁弦，魂飞兰桨等类似的景象里，”求他感情寄托的性质类型“加以命名归类”。也就是寻求美人诗意内涵的本质方面！在对情感意蕴加以发掘升华的前提下再去探讨笔法风格问题。（意近晚唐司空图对中唐诗人韦应物的评价——“情深而不径庭”）。
以上仅为赏析之一己之见，或有不当之处请多多包涵！
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