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[宋] 朱熹
敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
《论语》 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎？（来自朱熹） 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。
此三者缺一不可。
（来自曾国藩）
《读书三境界》
诗人与曾国藩的读书箴言，道出了治学修身的三个层次：
第一重境界是"敏学之境"——如海绵吸水般保持求知若渴的状态。不仅要聪敏好学，更要放下身段向不如自己的人请教。懂得承认"这个我真不懂"，才是真智慧。像老农默默记诵农时那样专注学习，像永不满足的旅人般持续探索，像不知疲倦的园丁般乐于传授。
第二重境界是"专精之境"——读书时要让心灵、眼睛、声音三位一体。心不在焉时，眼睛就会走马观花，嘴上念经似的诵读根本记不住，就算勉强记住也会很快遗忘。关键在于心灵沉浸，当心神真正投入时，眼观口诵自然水到渠成。
第三重境界是"持守之境"——读书人首先要立定志向，不甘平庸；其次要明白学海无涯，不像河伯初见大海就惊叹不已，也不像井底之蛙以为天空只有井口大；最重要的是持之以恒，认定的事就坚持到底。这三者就像鼎的三足，缺一不可。
这三重境界层层递进，从学习方法到治学态度，最终升华为人生修为，构成完整的为学之道。
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