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[宋] 朱熹
扣角听君悲复悲，壮心未已欲何之。
交游半落丘山外，离别偏伤老大时。
尚喜渊潜容贾谊，不须日饮教袁丝。
病馀我更无憀赖，勉为同怀一赋诗。
《和刘叔通怀游子蒙之韵》现代文解读：
这首诗是诗人写给友人刘叔通的唱和之作，字里行间浸透着中年人的沧桑与坚守。全诗以"悲"字起笔，却以"勉"字作结，展现了儒家学者在人生困境中的精神姿态。
首联"扣角听君悲复悲，壮心未已欲何之"道出双重悲哀：既为友人境遇感伤，更为壮志难酬而困惑。一个"欲何之"的追问，道尽中年知识分子在理想与现实夹缝中的迷茫。
颔联"交游半落丘山外，离别偏伤老大时"写尽人生况味。昔日同窗或已作古，或散落天涯，而人到中年面对的每一次离别都格外沉重。这不仅是空间上的阻隔，更是生命流逝的具象呈现。
颈联笔锋一转，"尚喜渊潜容贾谊，不须日饮教袁丝"用典精妙。前句以贾谊自况，庆幸尚有容身之所；后句反用袁盎典，表明不愿借酒消愁的操守。在困顿中依然保持着精神的高度。
尾联"病馀我更无憀赖，勉为同怀一赋诗"尤为动人。诗人拖着病体，强打精神赋诗相和，这份"勉强"恰是最深切的真情流露。一个"勉"字，既见身体状况之不佳，更显对友情的珍视。
全诗展现了典型宋代士大夫的精神世界：在个人境遇的悲凉中不失气节，在生命的局限里坚守道义。诗人将中年危机转化为精神修炼，用诗歌完成了一次自我救赎。这种在困境中依然保持精神高度的品格，正是儒家"穷则独善其身"的生动体现。
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