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[宋] 喻良能
葺坡种菊当糇粮，想见西风百本黄。
安得一尊相对饮，为公满意赋柴桑。
菊坡图二首
宋 喻良能
葺坡种菊当糇粮，想见西风百本黄。
安得一尊相对饮，为公满意赋柴桑。
这是第二首，它是赞许上的一首所题画的田园归隐生活的。大概他画意已于此有所启示，因而也有一幅画卷产生，也就是更具体的流连徘徊和临流招饮，后来他也写出这样一篇称赞画的诗歌的散文，“客人一来喝。”那些不愿意在小富贵中浊下泥进去的小政客们，在闲暇之余，往往就是这样的把玩和吟咏，借以自娱自乐罢了。
他觉得这样的生活虽然悠闲自在，却也有其不称心的地方，那就是在美好的自然景物面前，自己不能作淋漓尽致的欣赏。诗人就设想了一种情况：你这位画家画得如此美妙绝伦，真想和你举杯共饮，对着这幅画作赋《柴桑》，那该多好啊！
“安得一尊相对饮”，诗人用“安得”两字，就显得非常恳切而迫切。然而“相对饮”只是愿望，要变成现实，还须有种种条件，其中最关键的是要能“满意”。所谓“满意”，就是对菊坡图所表现的田园生活十分喜爱，以至于兴尽兴发，以为如此之美图，非赋诗不足以尽其情。于是就产生了这样的诗句：“为公满意赋柴桑。”这就是说：为了充分表达我的感情，我要按照这幅画的田园生活实景写一篇诗作一首歌咏田园的诗篇。
诗人所描绘的田园生活是很美的。他描写画家居住的菊坡上种满了菊花，到了西风劲吹的时候，一片金黄。这是一个多么动人的画面啊！诗人说：“安得一尊相对饮”，也就是说自己能与画家有这样的雅兴，可以相对而饮，那该多好啊！菊坡图是一幅画图，画家是在图中绘出了满坡的菊花就是景物和花枝给人美不胜收之感，作者仿佛亲临其境；“满意”的境况就是在优美如画如诗如歌的自然美景前开怀畅饮的情态中尽情的神致是妙不可言。显然喻良能很喜欢田园诗赋美画卷以菊坡、菊坡之菊、菊坡之酒为题材和表现内容。所以他对菊坡图所作的诗赋是十分满意的。
此诗平易朴实而富有生活气息。诗人由菊坡图联想到自己的生活经历和自己的愿望；由菊坡图联想到画的作者的艺术才能和画家的创作态度；由菊坡图而产生了自己吟咏菊坡的诗篇。诗中洋溢着诗人对田园生活的喜爱之情和对画家的敬仰之情。诗人的这种真情实感是从哪里来的呢？从诗中来看，菊坡图所描绘的田园生活应该是他自己的生活经历中所没有见过的。由此看来，这首诗所描写的田园生活应该是诗人的想象和愿望而不是诗人现实生活的写照；再从想象之词来看诗人与客人在菊坡上相对而饮的神致应是“满意”而不是眼前。它不是想象出来供人欣赏的什么仙境胜景之类的东西。因为一切想象都是与自己生活愿望相关的；因而想象本身便体现了某种生活的理想与愿望，这就是“为公满意”。总之，“满意”之作并不一定是照着“题”物（如临摹、摹仿）之作或对某种技巧之学习研究之结果或自己的现实经历见闻经历所见景物景象所致或为了追求某种创作意境之类的东西它完全是自己的情感意绪的寄托之所使理想愿望的表现对象。想象之中的事物能够激发自己强烈的情感愿望，这大概是所有人的共同体验吧！这种想象性体验性产物或源于想象愿望而表现于笔端而成文或源于生活体验而成文但无论如何都表现了情感愿望并给人以美的享受和感染这就是此诗的价值所在吧！当然想象或幻想的境界只有真正体现某种理想愿望或情感才真正有生命有价值！这也是诗人对自己诗赋创作的高度评价吧！“满意”之作可以表达出丰富的思想感情也可以表现出丰富的艺术技巧。总之它是“如意画”，而不是一般的艺术创作和一般意义上的艺术作品；当然更不是那种随意涂鸦之作！它也是文学作品的最高境界！因此从一定意义上说“满意”两字可以作为文学创作的最高追求和文学鉴赏的最高标准吧！
此诗平易朴实而富有韵味；语言通俗易懂而意蕴深远；它也表现了诗人对田园生活的热爱和对画家创作态度的赞赏；它也表现了诗人对美好生活的追求和向往；它也表现了诗人对美好事物的热爱和珍惜的感情表现了他自身开阔坦荡的生活志
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