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[宋] 喻良能
新营老先生，喜好一何异。
端能友造物，直欲骑元气。
古货今难卖，太羹元少味。
阳春谁肯和，玄白人争议。
知己如晨星，一笑聊自慰。
先民不云乎，有以少为贵。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
题张漕子温贵希斋
新营老先生，喜好一何异。 端能友造物，直欲骑元气。 古货今难卖，太羹元少味。 阳春谁肯和，玄白人争议。
此诗首先盛赞张漕希斋。说是张漕希斋，其实就是他府中主人。“新营老先生”，点出其身份。先生而称“新营”，又带有诙谐色彩。但这个貌似滑稽的人物，其爱好“一何异”于一般人，使人觉得初出望外，而于内又有合情合理之处。“端能友造物，直欲骑元气”，就是“喜好一何异”的形象说明。“友造物”一语，有人认为即“与造物者友”（见《江西通志》），即与天地为友，与宇宙为友，或说即庄子所谓“友石兄者”（《列子·黄帝》）。友石兄而曰“骑元气”，则是以元气为马，视之为骑，气旺则马壮也。
接下去四句：“古货今难卖，太羹元少味。阳春谁肯和，玄白人争议。”前二句用事。“古货”用《论语》中陈司败之语：“丘之从政也愚，其类欲废诗而从楚声。与其媚兹一人也，宁其媚于愚人乎？如四五子，其略不异。丘请复也而从之。”“难卖”，有不能易得之意。这就是前人说张贵斋主人的“诗之臭味久而愈寻”（见以上注释），即是道出了许多人不重视诗的风气日渐低沉的趋势。而主张恢复太羹玄酒，意在表达诗人复古的主张。此处乃肯定复古主人爱好古调、爱好古诗的心情与自己欲复古风之旨的心情完全一致。“阳春”两句承上诗意，表达复古主人不甘雌伏，不愿和世俗之音，孤芳自赏之意。喻良能是个爱国诗人，他欣赏的是有骨气的诗风。这正有如元白诗中所提倡的那样。“玄白”是黑色白色之别，“玄白人争议”，指众议不一，正如阳春寡和一样。这两句描绘了复古主人不愿流俗、不同凡响的气质和不俗的生活追求。最后四句照应题面：“知己如晨星，一笑聊自慰。先民不云乎，有以少为贵。”作者慨叹当今知己难求。自己虽然得不到很多人的理解，但是这一位知己还是有的。所以他便很感欣慰了。这是作者与复古主人之间的精神交流。这样的知己能够找到真是可喜可贺！所以作者认为像这样的知己就应该给以珍视，应该知道有少数人能够爱好古诗，这正是诗歌振兴的预兆！因此他觉得“有以少为贵”。
此诗运用了层层递进的手法：第一层写主人爱好古诗的喜好；第二层指出当今诗风不振的弊端；第三层表现复古主人不同凡响的志趣；第四层抒发了作者与复古主人精神相交的喜悦心情；最后写知己难得的感慨并发出有少数胜过多数（众议不一）的感慨！在写诗的过程中作者将自己的感情抒发到极致：“端能友造物”，“阳春谁肯和”，“玄白人争议”，表达了自己与天地同声息的乐观态度；而“一笑聊自慰”，又显示出一种乐观向上的积极生活态度！所以此诗富有诗意般清新和温馨色彩！
至于“现代文译文”的话，以下是我尝试用白话翻译此诗：
新的家园有一位老先生，他的爱好与众不同非常特别。他真的能够与大自然为友，直欲骑元气游遍四海。古董珍品现在难以出售，美食佳肴也觉得少了滋味。阳春白雪的曲子谁肯附和？黑白争议让人疑惑不已。
了解我的人就像晨星寥落，我只有一笑置之自我安慰。古人曾经说过：“以少为贵”正是这个道理。
希望以上回答对您有所帮助！
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