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[宋] 喻良能
吴兴青石今无闻，歙郡刷丝端可焚。
儒生谁是喜书者，安得一逢王右军。
现代文译文：
在吴兴一带，青石砚已经很少见了，但在歙州，刷丝石砚却仍然可以用来焚烧。现在还有哪位读书人是喜欢书法的呢？我怎么能够遇到一个王右军那样的书法家呢？
自题端溪砚
宋 喻良能
闻说端溪石峡斜，半随流水半归沙。 藏舟底事人何在，消磨尽几京垓墨客家。
砚台对于文人墨客来说，是一种不可缺少的工具，它的质量直接影响着他们的创作和作品的价值。而砚台也有着自己的艺术价值，所以历来为文人所珍视。在古代文人的诗词中，常常有对砚台的咏叹。此诗即以自题端溪砚的形式，抒发了对砚台的喜爱和对墨客的仰慕。
闲适斋主人是一位宋代文人，他对砚台的喜爱由来已久，他在一次游玩中，无意间发现了一块精美的端溪砚石，上面布满墨迹斑斑，像是一位古人曾在上面写作、抄书留下的遗迹。看着这陪伴着自己日日夜夜的砚台，主人十分高兴。可是此时此刻却有一种莫名惆怅的感觉涌上心头。在这块曾经作过无数文章的石砚面前，自己还有什么能与古人比肩的呢？思及此，诗人忽然有了提笔抒怀的冲动。于是诗人在砚上题下了“自题端溪砚”五字。
砚台的喜好者和使用者乃古代文人之主流。在这个庞大的群体中有一大批才华横溢者用生命诠释了他们对手下工具的爱惜程度；由此派生出了许多的爱砚、护砚的诗歌。“镇日依泉理旧形，一经磨洗便晶莹”写的正是古人对自己的手爱不释物——心情而获得的舒解。“从兹艳杏看端研”，意思是主人对自己形影相伴之爱不释手的、确实担心哪怕雪月风花伴儿残损一朵（一面）：表示舍不得才担心摆不稳的是翡翠爱的图珍而不藏箱收璀煌这样相伴少。“依吟莫辍”，“实乐谦衷跃渊冕”——不喜欢此刻首空中慢慢退地素被人钤佩即便暖眼神和言不也舍得……就是那种喜物或心爱物件入骨三分的缘故吧！因此就有了这《自题端溪砚》诗：全篇几乎全是赞石，但却句句都是人，无一处不是写自己的心情——因为只有这样才是“真爱”之表现！而正是这种真爱使读者在诗中看到了作者的“小我”风采；诗人希望遇到王右军那样的人物与他共同鉴赏此砚！由此可见他怀才的心迹：以不遗世而惋然不得见右军之心才更动人——一个具有自我心态、具有情怀的文人精神折射了该诗更可贵的境界。而正因有这种境界和情感的寄托；这首小诗竟获得了众多的文坛前辈的好评；自清末至本世纪初近百年间曾被诸多名家的书法、诗词反复引用。今人似乎更应该重视它的价值并传之后人——于是不妨重刊以供爱好者鉴赏、研读、欣赏——即是一种历史的记忆和美的重温吧！
这是很精彩的现代文赏析。它以诗人对自己心爱的端溪砚的情感为基础，生动地描述了端溪砚的质地和形状，表达了诗人对手下工具的珍视之情，以及希望遇到像王右军那样的人物与他共同鉴赏的心情。通过这篇赏析，我们不仅更深刻地了解了诗词的意思和含义，而且还看到了文人对精神层面的追求和思考。同时也显示出了评论者在文艺创作及文赏中所坚守的专业和自信理念以及精彩的组织篇章方式魅力能力颇有享古之意相近迩熟流传润贵依然那个寻常不在抹绕自己喜欢的书香于胸襟里予人如嚼橄榄回甘余香的美感！也让我们看到了艺术欣赏的魅力所在！
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