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[宋] 喻良能
掬水弄涟漪，清辉碎更随。
人间无太白，欲捉可凭谁。
现代文译文：
捧起湖水，玩弄涟漪，清亮的光辉随着湖水荡漾，洒落在水面上，就像碎银子一般。可是人世间并没有像李白那样的诗人，想抓住这样的美景，却只能凭空想想。
原诗《弄月亭》中“掬水”和“弄涟漪”形象的描绘出诗人对月夜景色喜爱之情。一个“弄”字把诗人那种悠然自得的神态刻画得惟妙惟肖。月色是美的，而碎银似的光华随涟漪而动，更增加了美的色彩。诗人敏锐的感觉到人世间没有如明月这样的人能够欣赏自己的美，因此他想把这美景捉住，但是明月无主，可望而不可及。这种淡淡的感伤情绪在这里表现得非常的恰到好处。
诗的前两句是说在弄月亭这个特定环境中弄月，需要天上或有明月，或有清风。但这不能成为过往。只有在这个明月，“欲捉”而难以捉住之际，有意的捧水“弄”之。这句调拟人的写法很是精到。“掬水”便含“弄”情，“清辉”可想。随着如缕清风的徐拂，“涟漪碎”便接着由点及面荡漾起来，“清辉碎”更似繁星坠地，变幻多姿，显得十分优美、和谐。在这里，“人间无太白”似是遗憾之事，但它又成为诱发读者对那富有诗意的往昔岁月的联想的契机。诗人借助这自然景物的美，很自然的将自己纳入了诗人群“清游”“雅集”的序列之中了。
最后两句“人间无太白，欲捉可凭谁”，似乎是说在人间已无象李白那样的人来欣赏这美妙的景色，想捉住这样的美景又有谁能帮助呢？这里实际上包含着三重意思：一是人间不再有李白那样的人；二是即使有象李白那样的人也无法捉住这景色的美；三是既然如此，那么大家只能自赏自娱了。全诗也就在这种看似无奈而又幽静的气氛中结束了。
由上述分析可以看出，《弄月亭》似乎是以它那澄澈透明的背景、高旷开阔的境界、灵活多姿的诗句和对月的深深喜爱之情感染读者。但它主要仍是以带有淡淡感伤情调的自我设问来吸引读者。这种手法运用得好，往往能够收到很好的艺术效果。
宋人喻良能的一首《弄月亭》诗，题下自注：“亭名‘玩月’，在武夷山之五曲。”武夷山弄月亭
宋 喻良能
人间无太白，欲捉可凭谁？ 独向清溪畔，高吟醉月时。 山空群乌去，林响宿猿知。 不是攀龙客，何人赏玉姿？
这组诗语言自然清新，耐人寻味。其韵味比之“可望不可即”的艳词丽曲，显然要高明得多。在这一点上，像古人说的“诗有别趣，非关理也”（《人间词话》）。所谓别趣就是诗的意境和情调。我们阅读古今中外的优秀诗篇，可以说都是以意境和情调为其重要特征的。读完这首诗之后觉得它似乎包含着许多人们熟悉的、有关太白和月亮的故事、人物、情节以及传说等等，但却无法找到可以考证的内容。这首诗正是以其迷人的意境和浓厚的诗意吸引着读者，把人们带到一种“此中有真意，欲辨已忘言”的境地。它的魅力也就在这里。
全诗八句五十六字，写得清新流利，优美动人。前四句写自己独立清溪、吟诗醉月时的情景；后四句则由自己而想到那些攀龙附凤之人未必懂得赏月之意，未必能够获得美的享受。这种联想是顺流而来的，所以显得非常自然而又颇具新意。尤其是最后两句一问一答，更加强了全诗的韵味和意境。诗中的一些词语如“独向”、“高吟”、“群乌黑飞”、“宿猿惊起”，与作者所流露的淡泊情怀和隐逸情趣十分吻合。由此可见作者不仅善于写景状物、寓情于景、借景抒情、因情造景等等，而且善于从李白那里吸取艺术营养来丰富自己的诗歌创作。这种有益的借鉴是很值得称道的。因此可以说这首诗在思想内容上虽没有积极意义，但在艺术上却有其独特的魅力。这也是我们应该充分肯定这首诗的艺术成就的原因所在。（洪迎宪 单位：乐清师范）
由于这是一首自由体诗歌所以原作的格式不是
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