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[宋] 无名氏
看尽千花，爱寒梅暗与、雪期霜约。雅态香肌，迥有天然淡泊。五侯园囿姿游乐。凭阑处、重开绣幕。秦娥妆罢，遥相纵，艳过京洛。天涯再见素萼。似凝然向人，玉容寂寞。江上飘零，怎把芳心付托。那堪风雨夜来恶。便减动、一分瘦削。直须沉醉，尤香殢云，莫待改落。
惜寒梅·看尽千花
看尽千花，爱寒梅暗与、雪期霜约。
雅态香肌，迥有天然淡泊。
五侯园囿姿游乐。
凭阑处、重开绣幕。秦妆照人，遥相赠，艳过京洛。
若在天涯再见素萼，似凝然向人，玉容寂寞。
这芳心羞于口说，只有凋零别离的痛苦和无人会意的遗憾。
那个晚上风狂雨骤，都使他感怀渐衰，枝叶愈发凋落不堪了。但依旧要以沉醉般的感受和追逐缭绕不散的梦境，抵抗寒冬，免得娇颜早衰，谢了花颜。
惜寒梅·现代文译文
走过万花丛中，我独爱那在雪中傲立霜雪的梅花。她姿态优雅，香气袭人，自有那天然的淡泊之美。富贵人家园子里，竞相欣赏娱乐。我倚着栏杆，再次打开那锦绣的帷幕，欣赏这梅花的美景。那些秦女妆后，远远地赠我梅花，其艳超过京洛。
如果天隔涯处再见到这素雅的梅花，她似乎含愁向人，容颜凄楚寂寞。这凋零的心事无处诉说，只能任它风雨夜袭，日渐衰颓。但我仍要借酒浇愁，沉醉不醒，依恋这梅花清香缭绕，不要看着它谢落。
这首词写梅花的幽雅高洁，虽是即景咏物，却寓情于景，借物抒情。作者对梅花的描绘与赞美中，透露出自己孤高绝俗的情感。这词对梅花冬凋风恶花容衰的描写，表现出寒梅特有的姿态芳魂。词中流露出词人忧患余生的苦闷和寄寓天涯的感伤。
词的上片赞美梅花的高标逸韵。“看尽千花”，是本词词眼。“千花”泛指百花，“看”字上片总领。“看尽千花”，却是虚写，意指梅花生时“千朵万朵压枝低”的景象已为词人所“看尽”。“爱寒梅暗与、雪期霜约”，转而写梅花的开放，此为“点题”之句。“暗与”二字用得有趣，说明词人虽“看尽千花”，却未折一枝，“爱”字明写对梅花的喜爱之情，“暗”字则表明折梅的犹豫之意。也许词人并非不能折而未折（或是忘了），也许“爱”而未折是因为对梅花素洁的品格有无限的珍爱之情；也许……然而，“雅态香肌，迥有天然淡泊”两句又作了进一步的解释。“雅态”，犹雅致的风度神态；“香肌”，是说梅花的芳香。“淡泊”，即淡泊的野韵。“五侯园囿姿游乐”四句，“游乐”二字极写富贵人家赏梅之乐，“重开绣幕”四字极写挥霍之习。面对此情此景，词人自言“凭阑处、重开绣幕”，对此富贵气象却不无艳羡之意。“秦妆照人”三句，“秦妆”，学秦穆公之女弄玉为华山玉女所传之妆束（见《太平寰宇记》），这里借指北方的一种时髦装束。“遥相赠”，一作“遥见赠”，指此花姿色艳丽动人，远相赠以表达其美。“艳过京洛”，则概言其神韵之雅逸超卓不凡。上片由写“看尽千花”而偶及梅花而作罢。下片则由梅花而发感想。“若在天涯”二句一反“雅态”、“淡泊”、“姿游乐”、“重开绣幕”、“艳过京洛”等词意而道出所怀之情。此处之“若”为假设连词，“素萼”是指花容素雅。“天涯再见”，犹言意外重逢。“似凝然向人”，乃承接“向人”而作想象之词。“向人”当指折花之人，“凝然”，犹言神态定然也。“玉容寂寞”，当指此时花容与折花之人或此时环境之凄冷寂寞而言。“江上飘零”，此词伤逝感时之意。“怎把芳心付托？”对此问题一语双关，因字面上有将“芳心”比作梅花凋零的心香而亟欲求得寄枝
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