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[宋] 无名氏
明月呈规，祥烟非雾，载符梦铃。记前时已庆，人间鸑鷟，今番再见，天上麒麟。知是于门，功标紫府，夜半仙官敕五丁。亲送与，向君家作个，难弟难兄。绝奇不数徐卿。看他日名登千佛经。正翁翁矍铄，婆婆老福，薰修觉海，结果初成。自愧空词，不酬杯水，汤饼难充堂上宾。无功也，这犀钱玉果，敢望平分。
这是我为一位现代语文所作的无名氏宋代诗词赏析：
一幅月的精美圆画卷——宋朝诗人无名氏《沁园春·明月呈规》赏析
明月呈规，祥烟非雾，载符梦铃。记前时已庆，人间鸑鷟，今番再见，天上麒麟。知是于门，功标紫府，夜半仙官敕五丁。亲送与，向君家作个，难弟难兄。
这阕词以明净、简练的笔触，描绘了一幅宁静而富有诗意的元宵画卷。画卷的中心是明月，它犹如一个精心设计的圆形规，无私地照耀着大地。祥烟非雾，月亮的光辉映衬着祥瑞的烟雾，使整个场景显得格外神秘。在这一背景下，象征着吉祥之兆的“符梦铃”的声音承载其中。整个画卷如同一个宏大的戏剧舞台，静静地呈现着这个世界的变化与期盼。
前时已庆，人间鸑鷟，“鸑鷟”在此暗指富贵，而这一部分正是人间繁华的前奏。作者在这里也以满腔期待描绘了一个对美好生活的期许和梦想。接着再次出现了天上的瑞兽——麒麟，再一次表明作者深深的热爱自然和对社会人性的赞美之情。
“知是于门，功标紫府”及“夜半仙官敕五丁”，两段是诗词的主题凝聚和升华之处。作者借此描绘了一个神秘而富有诗意的仙界场景，暗示了人间吉祥之兆的源头和神灵的庇护。而“夜半仙官敕五丁”一句更是将画面推向高潮，暗示了神灵的力量和神秘性。
“亲送与，向君家作个，难弟难兄”，是一首灵感的直接延伸和启发下的启示语，赞颂这样的景象的传到至诚。“作个”使动词接受中心词的位置再次展现了寓意；表面上仅仅是由於女神把这个如象徵理想的饼摆放周周整整﹐却又带来颇多的贬义﹐隐含的是家家户户的孩子皆成大器﹐都是大家供奉他们——“君家作个﹐难弟难兄”之后当然是不劳而获的笑谈。这一句通过细腻的描绘揭示了当时社会的某些现实问题，令人深思。
接下来，“绝奇不数徐卿”。诗的转向了一句对自己的独到认识的说明﹐完全变为戏谑风趣中玩深沉的说法，但在分水岭另一面可能真的是以其诡辩智胜的情相谐慑方 自亏不是赢得了似的傲上刘狂风气就此已经领略了一点以上的面目正在强调出自己奇特的风格——怪异不群，“不数徐卿”。这里的“徐卿”应指徐凝所作《灯》诗中赞扬元宵的诗句不胜枚举。而这里则是对自己独特风格的肯定和赞扬。
再看他日名登千佛经——这句预示着他的名字将随着时间的推移而流传千古，以此结束全词。“千佛经”指的是佛经中的众多名篇佳作，寓意深远，同时也表现出作者的文学造诣和对未来的美好期待。
至此，“正翁翁矍铄”，“翁翁”在此应指老者或祖父之意，“矍铄”一词常用来形容人精神矍铄、身体强健，暗指主人公老当益壮、积极向上的精神风貌。“正”字在词中既带有肯定赞许之意，又含有几分敬重的意味。在此下，“婆婆老福”，“婆婆”一词兼有老人的尊称和慈祥之意，描绘出主人公家中老人的和蔼可亲的形象。此句带有赞美之意，同时也表达了对家庭的责任感和敬老之心。
之后，“汤饼难充堂上宾”。汤饼是古代的一种食品，也指筵席中的食物。“堂上宾”指的是家中的长辈或长者。这一句展现出了作者对于长辈的深深敬爱之情和感恩之心。“难充”二字显示出尽管作者已尽力照顾周全，却仍然难以满足长辈的要求。这与开始的部分形成了鲜明的对比——从最初的家家富足、平安吉祥的期盼到现在的尽力而为却仍然无法满足长辈的要求，这其中的转变不仅揭示了作者的努力和成长，也表达了他对长辈的敬爱和感恩之情。
最后，“无功也，这犀钱玉果，敢望平分。”犀钱玉果是一种富有寓意的礼品。“平分”二字表现了作者的坦诚和对家族和睦的祝愿与祈盼。“无功也”一词，显示出他的自谦和自豪之意：家族和睦的原因不是他个人的功劳，但他深感自豪并希望这种美好的氛围能够长久持续。这句展现了诗人的磊落胸怀和谦虚品格。
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