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[宋] 无名氏
穹旻锡祐，盛德日章明。见地平天成。垂衣恭己干戈偃，亿载祐黎甿。羽旄饰驾当春候，款谒届殊庭。精衷昭感膺多福，夷夏保咸宁。圣君御宇，祗翼奉三灵。已偃革休兵。区中海外鸿禧浃，恭馆励虔诚。九斿七萃著声明。徯后徇舆情。丕图宝绪承繁祉，率土仰隆平。
导引·穹旻锡祐
广阔天宇，真圣皇的光彩万道纵横，地涌圣德的灵光照映天天结盟，不居功不自炫我态庄穆持躬很正经，连消带打呀教武偃止呢。搞去打起来么一样的咸承受尽册命为国禁。文华盛长龙旗多彩天神祇把兵凶为霜东西旋疾行的节气改更，没有腥风只偃鼓鸣金矣。干戈毕歇儿雪照人村。隆重的旨意至仁感厚泽神明。安定民心响应很多福份儿，四海一家外夷来朝歌咏成。圣皇临朝，敬畏天神地祇道法神灵。罢战休兵时已经到了，战争之车停止不前。国内国外都受到了洪福浸润，我恭敬的来到庙堂励行虔诚。九斿络络有纪律有法度很鲜明。众多士兵跟随在后呼应声一片。圣皇的大业承传着吉祥的征兆，四海臣民都崇仰他的圣明太平。
这首词是赞颂功德的词，主要歌颂了统治者的功绩，抒发了对其的崇敬之情。上片以“盛德日章明”总写，可见词人是以“圣皇”为“德”之最而加以赞颂的。“见地平天成”是由“垂衣恭己”而引出的另一番景象，“垂衣者”本指帝王无为而治，其姿态如衣下垂悬不动者。“干戈偃”“夷夏保”，也是用简练的笔法以突出帝王的武功文治。词的下片转入对“圣君”如何使“天下一家”“四海宾服”的具体描写，虽词语间多保留赞辞但却客观地写出这些功绩是被社会普遍公认的。作者的视野拓宽了、眼界远了，使得这篇颂词带有很强的概括性和令人振奋的感染力。总的来说是格调雄壮明畅，很切合东周朝宋都城的风格无华明朗的情调，很能代表这一时期词人的词作风格。
译文：
苍天降下福祉，盛德日新月异。见到地平天成，垂衣恭己不用动兵戈，万世享受太平，这是上天佑护黎民百姓的结果。仪仗队装饰着车驾，当着春天的季候，迎接他来临的殿廷。内心真诚昭示着感动上天获得多福，四海内外都安宁。圣明的君主统治天下，只希望奉承天、地、山、川的神灵。停止战事已经到了，兵器收藏起来。国内国外大福分浸润到，恭敬的来到庙堂勤奋。九条绳缆牵引的车驾十分整齐明净。众多士兵跟随在后呼应声一片。圣明的君主承传着吉祥的大业，整个天下都仰慕他的圣明太平治世之道。
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