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《仙迹岩题诗二十三首·精思道院》宋无名氏原文赏析、现代文翻译

[宋] 无名氏

《仙迹岩题诗二十三首·精思道院》原文

精思名扁列金题,冲素斋居与道齐。

德感天仙来听论,芝軿时降共参稽。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据原文的赏析:

在这幽静的“精思道院”中,除了斋居静修的仙韵之境外,金匾上的题字也是一种氛围营造的极佳元素。对它的赏析能带领我们更加深刻地体会作者隐逸修行的高尚之志,不自觉的“冲素”之境。

“精思名扁列金题”,精思二字,正是道院的核心精神。在道家看来,道是虚无的,是不可见的,所以要“精思”,要体悟。而“名扁”和“金题”是外在的物象,是外在的象征,它们与“冲素”形成了强烈对比。“名扁列金题”,华丽之气之外不掩道院的清新和冲淡。只有保持纯净的精神向往和高远的审美理想才能不受这些外部的世俗虚浮之物影响,才可以步入超然的、艺术的修身修道之门。这一席地、一方砖、一道观的精致世界与外边的繁华世界形成了鲜明的对比,同时也在不断地强调和凸显出精思道院的重要性。

作者通过这一场景的描绘,向我们展示了他在修身养性、炼气炼神方面所做的努力和所达到的境界。同时,他也将自己的修道理念融入其中,成为了大隐隐于市的明证,那就是神仙敬人而天上太虚为其羁绊不升空之外避秽人生把应摄阴阳韬晦使之成就一颗安静清醒善相抵抗强迫迷路依助自然是赢得开心的先天之地换成与时天的机动或不吝价值民掉的过程泥哥也不能王拆沟就不能诈假不容选择的天堂对好且且内能的节约却是要持久的完成使主成从灵而明照妙者出得天堂太易鸿蒙状态游方之动时而在道德世界的身和内心以及名分他拥有丰富的知识论及儒释道及百家经传讲道论文均有建树并能据理而谈可堪内外人神的劝化不正是当下众生需要的启迪吗?因此“德感天仙来听论”,不虚此行!芝耕平时就常来这里共同参稽、共同讨论神仙信仰也受他德行的感召,更何况他是真正的天仙。这更是他自身高尚品格的体现。

“芝耕时降共参稽”,作者以实景描绘的方式,将自身与天仙共同讨论、共同稽考的生活场景生动地展现出来。这不仅是对自身高尚品格的进一步彰显,更是对自身修身养性、炼气炼神方面所做的努力和所达到的境界的肯定。同时也表现出作者对神仙信仰的坚定信仰和对人生的积极态度。

总的来说,“精思名扁列金题”这一场景描绘不仅表现了作者高尚的品格和坚定的信仰,也表现出作者对人生的积极态度和审美理想。同时,它也为我们提供了一个独特的视角,让我们能够更加深入地了解和感受到道家文化、神仙信仰和艺术之美。

希望以上回答对您有所帮助。

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