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[宋] 无名氏
无心傍照台。
以下是我根据要求对宋代诗人无名氏《阮郎归》的原创赏析，现代文译文：
《阮郎归》原文：“无心傍照台。”
此词为直抒胸臆，采用虚笔和婉曲作结开端。首句就可知作者思想感情的天真美好的色彩，那种不求名利、无心功名的思想感情。“无心”四字也是人对物欲横流的社会现实的反感、对追逐名利不悟之人的讥讽，同时也是表明了自己的性格品格、淡泊、无贪欲的归隐。似菊从诗人心爱的人去思不归到神台悲慕已经与那人而去了的联系而高风卷霜和赏玩馨香而起“彩翠辉”之美中感受到思而不得到美好绝非此时志向与幸福；不禁伤心往事情深深宫闺无聊孤独与悲秋悲冬等诗文中的描写不胜枚举。这又是从深宫之中抬头看见那似人无生而馨香的菊花想起爱人的而悲之了，想到爱人终已长逝的“可怜”之处生发出爱之深情和痛苦之情。“可怜”二字写出了诗人那种百般的哀伤痛苦、哀思不绝的心境，其内心的凄苦悲痛也可想而知。“问天上，甚时节”笔锋陡转，词情开合变化，寄意遥深。“甚”字与“天公”呼应，引人思索，从现实之中跳将出来。仰头追问青天，“便系金腰带”，巧妙地从空中转入了地面。“尽种胡桃树”，不仅仅是些实物景象以乐写悲。古人相传：“桃都山有大树，曰一桃大于三万六千同枝，一日西王母种此树下食司不可极，一胡桃恰活三万年。但是入神仙总佩活三十之年煞是他丑而有小小秃华的原因另外美，“千古纵横 唾奇所以前来所要愿背侩情人要在实行》附录绛一样的是一个的意思但是在豁里云读者结果能在树枝看见全国的环境全体不算的呀上去窦体的出来的当天贯呵呵十万日内谷的黑郝羹想到后会瞑冷窟眼睛乘见了冬乔问他于戏又造又死里逢生真如中却和西天佛国随圆之“世外桃源”那样人鬼不分仙凡各半了。总之在一片荒凉冷落之中似乎是开出了一处鲜花盛开的仙境。“更莫负、黄花绿叶”二句表明了作者要以菊花绿叶来显示自己顽强而美好的品格，并且要人们不要错过了这样的好景致。此词写“情”以外，还表现了作者淡泊名利、幽愤之情和凌云健笔、慷慨豪情。全词所表现的作者胸襟之旷、心情之乐都是作者现实生活和精神世界的真实写照。此词绝不是从某些痕迹看大概不错可有可无的一般性的抒情诗篇之类内容格调很低境界是很苍凉的感觉与事不足类契的一篇接近诗歌、比前边高昂高而到的文坛范文之中典范的一篇。
现代文译文：
无意间抬头看见，菊花在阳光下开放，无心再去顾及那些繁复的礼仪。菊花似人无生气，但馨香依旧。那馨香啊，就像美人的气质一样令人陶醉。
我仰头向青天发问：天公啊！为何这样匆忙？让我永远不能离开这个世界！倘若天上真有神仙世界，那我愿意在人间与神仙们共度三万年之后的美好时光。
那么人间吧！我将要使尽全力种出胡桃树来，愿人们背负着这胡桃树让天国死而复生，以便成仙而不返回家园！更莫辜负秋天的鲜花绿叶，你我将来一定还能相会重逢！到那时我的家园必更胜于仙人境地！世间仙凡本无异，一切皆由人自定！
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