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[宋] 无名氏
腊前冬至後，报春意、动南坡。见葭管浮灰，梅英缀玉，漏泄阳和。阶蓂呈瑞五叶，祥开崧岳耸嵯峨。笑拥两行珠翠，欢腾一曲笙歌。试将铜狄细摩挲。问寿富如何。道寿等冈陵，富连阡陌，福禄多多。德门最堪羡处，有乔松丹桂映婆娑。管取脱身簿领，即登奕世儒科。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
这首词写冬至以后腊月之前，冬去春来，大地复苏的景象。上片写冬去春来，大地复苏。“腊前冬至后”起笔点明节令，同时给人以美好的节序联想。“报春意、动南坡。”冬至之后，“阳和”很快就会溢满大地。这之前“见葭管浮灰”，二句点出了具体时序，此时正值十一月。“见葭管”以萌生阳气。人们看到了它的出现就感受到了春天的萌动；树梢枝头稀疏点缀的腊梅早已开了，“梅英缀玉”把这一品种的特点形象地描绘了出来，“漏泄春意”三句写出了冬去春来的倒计时，人们盼望着“阳和”布满人间。
“阶蓂呈瑞五叶”三句，写冬至节时，台阶上的蓂荚仙草呈现出一派吉祥的瑞气，这正是吉祥如意的五叶蓂台。这里，以瑞蓂之出、祥云满阶兆示岁入小康。“祥开崧岳耸嵯峨。”四句更是富有阳刚之美的佳句，此时的崧山显得格外巍峨。“笑拥两行珠翠，欢腾一曲笙歌。”五字便把人间极乐的气氛表现得淋漓尽致。人欢笑则庆云呈祥，佳宾连袂而至，佳丽们戴着珠宝镶嵌的翡翠发饰、盛装出游，聚在一起庆祝节日。整个世间充满了歌欢鼓舞的现象，形成了一种富有春夏之交情味的旋律。下片进一步写人间的富贵寿康。“试将铜狄细摩挲。”一句是词人对于自身生活的回味与眷恋。铜狄即铜人，指代自己逝去的光阴。这里词人不是正面写自己过去的生活，而是用了一个比喻手法，即以铜人来反问人们：我的生活如何？你们看到我是一个长寿之人吗？实际上这正是对词人所处的生活环境的富贵寿康的赞美。“问寿富如何？”二句写富贵寿考之家也。《诗经》有云：“如冈如陵，如山之方至，如渊之方盛也。”这对“寿富”作了很好的诠释。“道寿等冈陵”三句则是词人对当时现实的一种肯定。在他的心目中，富贵寿考之家就如同山冈陵一样平常，不足为奇。但“福禄多多”四字表明他对自己生活状况的肯定与满足。“德门最堪羡处”三句则是对德门之家的赞美。这里词人用乔松、丹桂衬托德门之家的生活环境。古时以为，“松柏之姿，四种之中，最为耐久”，所以常用来比喻坚贞的人品。“婆娑”是舞姿矫健的样子，“婆娑乔松”即是指能干、长寿的人。“有乔松丹桂”可以“映婆娑”，那真是比美于松柏的人生佳境了。这里对德门长寿之家也进行了歌颂。这首词是一幅幸幅的生活图景：人们享受着富有美满的生活，体味着四季的美好：冬至之时正是人们室内享受的时候；春天到来之后，“簪着头恼人人只是要去”四处闲逛：贺岁的乐团跳舞真是和景色极恰相适宜的韵节抒写了大众向往于的无挂于万物之美，从而使我们的灵魂抛弃浮念归复人最为真率动人的环境优美的特质人性写得与众不同似是人类享受那种生死友得向太平世道的幸福人生之颂歌。
现代译文：
在腊月之前冬至节后，春天的气息开始向南面的山坡涌动。
看到浮灰中的葭草管中萌发新芽，缀满玉色的梅花陆续开放了如瑞雪一样轻轻的铺陈开来，生机慢慢到来。 阶前的蓂荚盆景繁衍生出瑞气五个叶簇茁壮开放形成了高峻嵯峨之峰的胜景；互相拥簇在一起的人群里出现了一对对佩戴珠翠满面的双行居民，“海面和平唱出了一曲喜庆的歌”，一片歌舞欢腾的气氛油然而生。
试着用手摩挲两个铜人的影子细细体味过去生活的乐趣询问他们是否长寿富有并祝福他们平安健康？道出了富贵人家拥有如同山冈一般的财富及延绵不断的幸福生活且富贵人家不慕高官厚禄富而骄也简单而有涵义可见有赛过当世宗室姬宝富饶天人之誉富有资产得百年天公驾前祁世寿而又门闾仙洞霭灵长寿皆有着节拍中有道理预言他们的宽厚的教义能有自然融合淳古不苛简明正
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