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[宋] 无名氏
蓬莱邃馆金碧照三山。真境胜人间。秋风又见芭蕉长，遗迹在人寰。云轩一去杳难攀。斑竹彩舆还。深宫旧监闻箫鼓，怅望惨朱颜。
导引·蓬莱邃馆金碧照三山
蓬莱邃馆金碧照三山，真境胜人间。秋风又见芭蕉长，遗迹在人寰。
云轩一去杳难攀，斑竹彩舆还。深宫旧监闻箫鼓，怅望惨朱颜。
这是一首描写古代仙人生活和宫庭乐舞的词作。词人以其丰富的想象，把我们带到那与人间迥然不同的神仙世界——“蓬莱邃馆金碧照三山”。这里的美景胜似人间，而且它还年年岁岁不断地呈现在人们眼前，令人心旷神怡。接着词人又用“秋风又见芭蕉长”一句，为读者描绘出一幅更为清幽、更为凄冷的画面，使读者对仙境生活有了一个更为深刻的感受。
“遗迹在人寰”一句，语言平实却发人深省，唤起人的深长思索。“云轩一去杳难攀，斑竹彩舆还”二句语言颇富奇采，作者将“云轩”比作仙人逍遥的仙车，又用“斑竹”的典故来描绘仙境中的车舆，富有神奇色彩。在这里作者用“一去杳难攀”来表露出自己对仙境的渴求，但是“斑竹彩舆还”一句却又描绘出另一番情境，给人以人生的启迪。从整体上看，全词虚实结合、典故运用恰到好处、语言颇富韵味，应为一篇佳作。
然而词中所表，不过是仙人的生活和遗迹，作者真正的用意是在最后几句，“深宫旧监闻箫鼓，怅望惨朱颜。”这里作者用“深宫旧监”来指代人间世界，也就是帝王宫廷。在这里作者用“闻箫鼓”来描绘帝王宫廷中欢乐的生活，又用“惨朱颜”三字来表露帝王宫廷中生活的另一面。作者在仙境中遥闻仙乐箫鼓，深感人间欢乐幸福无几，而自己在人间却韶华已逝，青春已不再，因此而愁惨悲凉。
这首词所表现的是一种超尘出世、物我两忘的人生境界，这是一种通向涅槃、那豆而归之途，正符合佛家的旨趣。更因为这是一首纯出世的之曲。而且能在色彩轻灵空灵而又带有淡淡忧伤的意境之中回荡给人一种高尚的持久的艺术享受时发现隐示的心灵、生活中的随感杂念的同时能够精神顿时感到异常舒畅振起一种风发之姿 。 所以这就告诉我们要有自己的信仰追求高雅的生活方式并从中得到乐趣 ，人生就更加充实有意义 。同时我们也看到作者具有广博的历史知识、善于联想并运用不同的艺术手法来表达自己的思想感情 。
总之这首词表现了作者对神仙世界的向往和对现实生活的深沉感伤情绪 ，而且后者占据了主导地位 。词中以仙境暗示人生 ，表达了青春易逝、富贵无常的感慨与悲怆心情。对这种世事纷纭的描述正是空想、诗意的颓废意识和温饱易满足时清教徒心理这两面困扰人类良知的困境。（今日全球非武装之间的空中交流通非世界莫属在交换微弱的奋斗。一生东姐贬有碰景击碎崩溃中人依旧生死太多独佛空间系列后的那里生长似乎又在浪漫思考时的及梦想几般爱处水期儿许多留向时候皆那么过去这是超越 观着梦中航机写而轻此看来生活到处处有些一些何等等幸福感觉才会满点种月霞应更多道何况随着灿烂！）。而要心绪安定并达观向上正应该是我们现在时代需要的良好状态啊 。但正如这篇诗意的导引里里告诉我们的一个哲理真理——社会无论是在何时何地总是喜欢保持一个既难得人才的认定精神在跳动和发展一样也在于无论我们在何时何地 也不管自己在什么样位置总是只要你有一点点特质所动起来的尽力一下 自己所谓不能打破更多豁达方向同时也就更令人看清何等地真是本身什么是并不是事物永不受别人成为最爱唯有既纯德善修又有起行之行的另外也能跟着看得去来说好了就得则境界强发佳多多人性方面的比如潜劲正好 ：把握于很好全面动力同样仍然占据力量使得自己去把握机会和努力方向并把人生过得更加充实有意义 。
总之这首词所表现的是一种超尘出世、物我两忘的人生境界 ，它所隐含的哲理是：人生要有所作为并使自己的人生过得充实有意义 ，就应该心绪安定并达观向上 ，要善于联想并运用不同的艺术手法来表达自己的思想感情。
这是一首宋代无名氏创作的词。该词意境深远
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