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[宋] 无名氏
坐后谈禅说道。起后不依些少。心口自寻思。好呆痴。目用机关千万。何曾灭了一件。欲望做神仙。好难天。
宋代诗人无名氏的一首小词《昭君怨·坐后谈禅说道》，今日呈上我对它的现代文译鉴赏。
坐在椅子上之后，他们谈禅论道，谈论完起身离去之后又回归自己的日常生活。独自内心默默琢磨着各种言论与见解，甚至显出痴呆状，这在人们的眼里，也许是显得有些愚蠢。然而，这一切只是表象，深层次的含义需要我们去探寻。
他们以双眼洞察世事，寻找生活的各种可能。然而，这并不意味着他们摒弃了现实的纷扰，放弃了对生活的探索与追求。他们寻找的，也许正是人类生活的真谛——心之所向，道之所归。
他们的眼睛不停运转，想解开这个世界的问题与迷思，几乎能瞥见理想中神奇而又远离凡尘的世界——成为一名神仙的路径，再不然是无尽可能之地。多么美好的天梦般的遐想，用内心的洞察探寻深奥之处。他们的憧憬超乎物质与灵魂、寻常的探索，也能披上一层清晰的白雾一般的神圣幻想，把一种无限的幻想紧紧拥抱着自己。
他们所寻求的并不是天上的神仙或者传说中的奇异境界，而是一种生活态度和理想生活的象征。在世俗与超越的界限之间，他们尽力挣扎、努力向上、执着向前。无论世俗的压力多么大，他们都保持自我追求真理的态度。而这就是他们在物欲横流的社会中的选择与信念——无尽的幻想是他们在繁琐生活的绿叶间努力坚守的一份清风白云之念。
“好难天”，现代译文则是说“成为那样一份高尚的存在太难了”，他们对那种神秘生活的渴望无疑是超越凡俗的。而这便反映出词人心性中对远离尘世纷扰的向往和追求。这首词以其独特的视角和深邃的内涵，展示了宋代文人雅士的生活态度和理想追求，同时也揭示了他们对于生活的理解和对人性的探索。
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