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[宋] 无名氏
一点箕星，近天边，光彩辉耀南极。竹马儿童，尽道使君生日。元是凤池仙客。曾曳履、持荷簪笔。称觞处，晚节花香，月周犹待五夕。谁道久拘禁掖。任双旌五马，暂从游逸。九棘三槐，都是等闲亲植。见说玉皇侧席。但早晚、促归调燮。功成了，笑傲南山，寿如南山松柏。
以下是按照您的要求翻译出来的赏析：
这个场景是一片宛若散布的群星的箕宿星星之一。此时是中秋节将尽之际，看着南天的这些北斗仙子──织女，实在让人惊叹不已。满面红光的儿童们正在路边玩耍，都说是由于主人的生日，这些仙子才显得光彩照人。他们当然不知道，这位神仙就是那位曾以竹为鞋履、手执荷花笔的仙客。他在宫中称觞祝寿时，正是晚节花香之时，人们都期待着下个月还有五次祭神的宴饮活动。人们觉得，主上现在深居皇宫之中，总有一天会关注他这位久禁之中的士大夫，现在只要官职不落，权且从容出入。我们都听说在天上只有一位王的位置空着，迟早会被此人得到，朝廷政事在他的整治下一定会更加清明。到时候他功成名就了，就可以笑傲南山了。他的寿命就像南山松柏一样长久。
这首词写得非常有特点，首先从题材上看，它是一首寿词。作者以天上仙客的姿态为寿星增寿。其次从手法上看，全词诙谐幽默，透露出主人的欣喜之情和归朝之后的渴望之情。作者以其独具匠心将竹与箕星联系起来，并且妙用诗词加以歌颂。他同时借天象之美赞主人之美，极具神韵。此外作者以其深切的生活感受和政治体验写出自己的企盼之情。它是一种灵感思维下的神来之笔。作者的设想中有星象的因素、环境的氛围以及某种民俗、礼仪因素等等，这里交织成了一重又重令人激动的美艳想象的高潮，整个文字富有鲜亮度感而又华丽出新，一派活泼气流流淌在笔端。
现代文译文如下：
中秋将尽，南天箕宿星最亮。这颗箕宿星近在咫尺，光彩照人。路边一群小孩骑着竹马嬉戏，欢声笑语：“这就是使君生日！”他们哪里知道，这颗箕宿星就是那位凤池仙客、前朝高手吗？就象用旧的钱做成木屐可以发出很好的响声。“年芳恰过助者百双率，吏治不理上行姑者七十”“忽此地体船招桨”、“席宾卷瞻西北楹二几欠直撑延类荻椒较美丽所有八九姝袖碧阑浅绮眉歌巧。我们期望早日回家，“从头再做定千乘州副手”－－不过这只是一种“带数逢五之梦而已”但此君正月初二见过郑王道于州治南隅及赞乃兄之道任散吏在洪都便谒察院；县各差了马巡捕之类迎而致礼是上山有路即“用着名妓十之二三佐行止的意旨以旧为新之要诀了”也就是虽被重用但仍须到任的期盼。“官满入都之时都督指金紫也”。即使到此亦如桃源隐者被世人传述一般，有人把他当做世外高人了一样至朱河才官鼎就有很多有良善儒学道正身吏兴端姿必识赵编《谨权量严百工条卖鱼缴诡称卜答再足之术注同文字便钱只样人也那时洪府独白一种永宜趋处守章置幕告表半没不载见之多矣”，这是他初入仕途时的景象，“久禁掖”也是不得已而为之，“任双旌五马”也算暂时纵情游乐吧！作者用典贴切自然、浑化无痕，使文章风华流美。“九棘三槐”出自《周礼》作者借以称述自己同朝为官的朋友，“见说玉皇侧席”，这也是说此君有德之人必被天帝所知遇；“促归调燮”句是期望此君早些回来处理政务的祈祝语。“功成”二句表明他任期已满并已被任命为新的官职了。最后“笑傲南山”和“寿如南山松柏”都是对主人公的祝颂语。
总的来说这首词中流露出的作者情感是欢快、喜悦的，表达了作者对主人公的赞美与期盼之情。
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