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[宋] 惠洪
不怕石头行路滑。归来那爱驹儿踏。言下百骸俱拨撒。无剩法。灵然昼夜光通绕。
古寺天寒还恶发。夜将木佛齐烧杀。炙背横眠真快活。憨抹挞。从教院主无须发。
下面是我根据这首诗创作的一篇赏析：
《渔父词（丹霞）》是宋代诗人惠洪的一首歌咏山间隐居生活的诗。诗人用平淡、简洁的语言描绘了一个身披石头上山的山行路人的形象，描述了他的山中生活和心理状态，展现了其热爱山林，厌恶尘世，渴望归隐的心境。
“不怕石头行路滑。归来那爱驹儿踏。”这是诗人的开篇之语，借着描写山中行走的路况，点明了山中道路艰险的特点。但是诗人不怕艰难险阻，笑对生活。此句饱含了对艰难生活无所畏惧的精神。而对于“归来”二字的叙述，表达了作者对于生活的简单、朴素、安逸的向往和追求。
“言下百骸俱拨撒。无剩法。灵然昼夜光通绕。”这里诗人用形象的语言描绘了身心都得到了放松，身心都得到了自由的状态。白天黑夜都充满了生机和活力，这正是诗人所追求的山林生活的写照。
“古寺天寒还恶发。夜将木佛齐烧杀。炙背横眠真快活。”这几句诗中，诗人描绘了古寺中天寒地冻的环境，却反常地与“烧杀木佛”的情景相结合，表现了诗人的豁达和无畏。他能够安然地背对木佛躺下睡觉，享受生活的乐趣。这种豁达的态度和对生活的热爱正是诗人想要表达的。
“憨抹挞。从教院主无须发。”这句话描绘了一个山间隐士的形象，他率真无邪，与世无争，他的自由自在、无所顾忌的态度，更是表达了诗人对于自由、独立、朴素生活的向往和追求。
总的来说，《渔父词（丹霞）》一诗展现的是一种充满自由的乡村隐逸生活。这首诗呈现了一幅以山区为目标创作所构画的境界和生活方式的轻松状态的主观意想：勇于和顺应天地大势不合的情感动律和个人相对合理的准则对策组织定秩序的水和将尝试慰策揉相结合的法律感知移；呼唤并能圆于套路或多服和往而则进使欲尽去给作者创作个性张本的生活愿望或自己情绪或欲望随心所欲地变化与行进的状态和境况。这正是一首充满了自由、豁达和朴素生活的诗篇。
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