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[宋] 罗公升
石虎父子恃兵刀，卜世谓与天地期。
那知喋血宫庭者，尽是怀中抱弄儿。
好的，以下是我对罗公升的《燕城读史》的赏析和译作。首先分析前两句：以形象而生动的笔法概述古代史上动乱原因，“石虎”一般认为说的是羯族的中原头领石勒及其子石虎。“兵刀”则是该人父子疯狂造成屠戮兵乱兵乱的唯一物质力量武器即战争兵力、军刀。“恃”有依赖专宠、放肆施暴，动辄挥兵干政的恶劣政治现象。可是历史长河中，“石虎父子”式人物多如牛毛，他们是政治上的昏聩人物，肆意对百姓血腥屠杀，将政治的罪恶及罪恶之根源巧妙地隐蔽在传说中的一种神秘力量“天命”上。于是“卜世谓与天地期”便有不可信之感，作者这样写是极力表现了专制时代文人对帝王为臣下的一贯看不起。
然后看后两句：“那知喋血宫庭者，尽是怀中抱弄儿。”此句对历史现象进行讽刺和揭露，那些石虎父子式的人物无论多么胡作非为，他们最后都以失败而告终。最后连同他们的骨血也被百姓所啖食。其身死国亡之际却仍然摆脱不了妇人式的天真与幼稚。这不仅是说他们“怀中抱弄儿”的本身必然走向灭亡，而且指他们最终都会死无葬身之地。这则是对帝王将相的一曲哀歌，他们的横蛮暴虐及下场最终没有逃脱被毁灭的命运。最后两句流露出诗人的悲愤情绪和对暴虐者的蔑视。
译文：石勒、石虎父子二人仗着军队的力量，胡作非为，想与天地一样长存。哪知道在战乱中喋血宫庭的人，下场都是像妇人抱着婴儿玩弄一样，最终被人们吃掉。
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