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[宋] 罗公升
早知色外本无身，不踏阎浮末世尘。
说与达多何用许，如来元自等冤亲。
下面是我根据这首诗的内容写的一篇赏析：
《即事》是宋代诗人罗公升的一首诗，他通过这首诗表达了他对于佛法的理解和对社会的洞察。诗人借此描绘出一个人人向往涅槃境界的情景，呼吁人们摒弃一切虚妄，脚踏实地，努力寻找真理，使现代人们从一些道德和精神困境中得到启示。
诗的前两句“早知色外本无身，不踏阎浮末世尘。”表明了诗人对世界的认识和理解。他认为，所有的物质世界都是虚妄的，人们不应该沉溺于其中，应该脱离这个世界，去追求更深层次的真理。这一思想与中国古代佛教思想有异曲同工之妙，表达了诗人的高超智慧和对真理的追求。
而三、四两句“说与达多何用许，如来元自等冤亲。”更加突显出诗人的深远思想和探索真理的态度。“达多”是指释迦牟尼佛时的尊称，“达多”是新译"平等”意思中称尚好就落于此身上。——为了学妙高峰编佛教三字经而成骂人世界的神通种性——转轮王魔种姓中之杰出者达陀（通“陀”，又作达多）。如来本来对待所有的众生都是平等无别的，不管是冤家还是亲人。因此，佛陀并不会因为某个人的身份或行为而对他有所偏见或特殊对待。
总的来说，这首诗是一首富含哲理的诗，它以简练的语言表达了深刻的道理，使人读后深受启发。它提醒我们不要被物质的诱惑所迷惑，应该追求真理，同时也要尊重他人，不论他们的身份和行为如何。这样的启示在现代社会中仍然具有很强的现实意义。
希望这篇赏析符合您的要求。
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