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[宋] 罗公升
一亩方池几劫灰，哭声未了笑声催。
六桥烟桥相逢处，半是菩提拭泪来。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
罗公升的《菩提寺》诗，写的是菩提寺旧址，寺在杭州凤凰山麓。此诗的前两句“一亩方池几劫灰，哭声未了笑声催。”以悲怆的笔调，描绘了菩提寺在战火中毁于一旦的惨状。“一亩方池”本是平常寺院所拥有的，而“几劫灰”三字，令人惋惜不已。无情的战争和寺院毁坏之劫火，在诗人的心中激起了无法用言语表达的悲哀。在极度的悲愤中，突然听到寺院重建后僧人们的欢声笑语。这是大喜的场面，与悲怆的心情形成强烈的对比。这种巨大的反差，令人悲喜交加，哀乐并生。在这里诗人没有点破的是，菩提寺重建后欢声笑语、生机盎然的背后，还有着诗人深深的悲哀。悲喜交集的三字句，深刻地揭示了诗人内心的矛盾与痛苦。
“六桥烟桥相逢处，半是菩提拭泪来。”这两句以虚写实，意境深远。“六桥”即苏堤，“烟桥”则可能是指慧因桥，为古菩提寺十景之一。古时的菩提寺四周山林，景色宜人，寺内种有许多名贵花木，景美幽静。“相逢处”三字出人意料地表达了诗人多少美好的记忆！但是这一切都已成为历史，“半是菩提拭泪来”深深令人慨叹不已。诗句不直言“拭泪”，而借代词“菩提”表现之。诗人用这虚中带实的手法，把痛苦的回忆和现实的孤寂交织在一起，使诗的意境深进一层。
这首诗以悲喜交替、以实写虚、意境深远的艺术手法，表达了诗人对菩提寺由盛到衰的历史变化的深沉感叹。体现了古人对诗必须讲求立意（意蕴）的艺术主张。同时它的可贵之处在于敢与事实“叫板”，不像今人常常在事实面前甘做生活的不真实的“吹鼓手”。
至此不难看出诗人这样写的好处有两点：其一使内容富有深远跳跃性：原先（方池劫灰）哭声笑声交织成今日相逢时的现实（半是菩提拭泪来），一下子把读者带入了跨越时空的历史画面之中。其二是立意深远，通过艺术手法表达了对历史变迁和现实生活的高度凝练的概括。可谓是一首佳作！
现代译文如下：
一亩正方的水池在劫灰中残破不堪，哭声还未停止，欢声已经催促着人们。在六桥和烟桥相逢的地方，一半是菩提泪水已擦干。
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