登录
[宋] 吕胜己
自秋来、多病意无聊，不作渭川游。想兰菊凋疏，松筠茂密，亭馆清幽。四望遥山万叠，叠叠翠光浮。人道蓬莱岛，彷佛瀛洲。
居士心迷丘壑，念迂疏老懒，难觅封侯。看才能成事业，且自抽头。携老稚、团栾百口，要他年、在此作菟裘。无言也，此生心事，都付东流。
《八声甘州·怀渭川作》赏析
秋天来临，我身患重病，心情无聊，无法像往常一样泛舟渭水。菊花凋零，兰草失去往日的生机，而松树竹林却更加茂密，亭台水榭依旧清幽。放眼望去，远处的山峦叠嶂，重重叠叠，一片翠绿。人们说那传说中的蓬莱仙岛和瀛洲仙境也不过如此吧。
我早已心迷于山林丘壑之中，但想到自己迂腐懒散，难以谋取功名利禄。我常常告诫自己，要趁年富力强之时，努力实现自己的抱负。然而，随着时间的推移，我渐渐老去，想要带着家眷老小，找一个清静安逸的地方隐居安享晚年。纵然我不发一言，但一生的心事都已经随东流而去了。
这是一首充满隐逸思想的词作，是作者为怀古而生情致。起笔就将自身的境况写得如秋天树叶凋零一样。原因皆因为疾病缠身，心中无着落无寄托所以感觉空虚无聊。“渭川”即渭水。是作者早年放浪形骸之所。作者早年颇具疏狂气，行事怪异而颇有“格调”。据《渭川退士遗著续稿》卷三《与胡存博》载：“胜之弟有吕从善者，其人甚奇俊，少时即有渭川泛舟之游。”作者因病不能泛舟渭水的同时也说明了他此时生活上的困顿和心情上的郁闷。接着以“想兰菊凋疏”等句对所向往的山林隐居生活做了美好的描述。以眼前之景反衬出自己心中的幽趣和追求。上片在对渭水环境的描写中处处流露出一种失意的感慨和对闲适生活的向往之情。下片转入对往昔的回忆。“居士”指作者自己。“心迷丘壑”等三句是说自己虽然对山林之景心向往之，但却事与愿违，不得已而求其次，“抽头”意为放弃争名于朝、争利于市的作法转而求其次在乱世中找一处隐居的地方安享晚年。“老稚”承上“抽头”而来，意为安享天年。“菟裘”在今山东曹州东南。《左传》文公十八年引老子语云： “良士苦幽而愿明。当今时靖晏如也。所谓金丹换骨之地。”（江辉炳点校本《渭胜集》卷十六《济南知府洪景元西楼记》）作为良士、作为“忘年”（老年娶年轻女子为妻）的作者来说当然是希望有一个这样的地方来安享晚年。但“无言也”三句又立刻勾起了我对未来的不安和担心。担心自己一事无成，心事无法得到寄托；担心自己老来落得无处可去。“都付东流”即言其忧虑之意。此处的忧虑并非完全是作者个人的牢骚话而是当时社会现实的真实写照。当时外族入侵国家动荡、民不聊生、许多士大夫只顾眼前利益捞取财富而作者却有长远的打算希望能为子孙后代找一处退身之所。这不能不说他比起一些同辈人还是有远见卓识的。。这思想无疑是先进的富有积极意义的 宋代的著名书法家苏轼的“江山如有约 接迹径相从”。便是用此意 然而人去了 “桃源行再访 从容来伴菊 黄花（高启 《步韵答盖运道（“运道”一词为客套语）”），在不经意之中 仍表达了对故人的眷念 说明了真正的志士 终不弃远操”正是在这种现实下 作者创作了这首词 以托思念之情 以表示自身对生活的追求和对理想的执着 以此表达对同辈的激励 也是对现实的鞭策 。
本词既表达了对渭川环境的怀念又表达了对美好生活的追求 词人以秋日登临的感受 结合自身经历叙述了对渭川的追思和对生活的执着追求 。
今译：秋天来了，我身患疾病，心情无聊。无法像往常一样泛舟渭水之上。望着凋零的菊花和疏落的兰草，而松树竹林却更加茂密，亭台水榭依旧清幽。放眼望去，远处的山峦叠嶂，重重叠叠，一片翠绿。人们说那传说中的仙境也不过如此吧！我早已心迷于山林丘壑之中，但想到自己懒散无用，难以谋取功名利禄。如今已是年老体衰
微信扫一扫
吕胜己诗词推荐