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[宋] 吕胜己
往事千端，都笑道、衰翁宦拙。今会得、人情物态，尽皆休说。广厦尽堪舒笑傲，层楼又见凌空阔。试闲思、画戟比衡门，谁优劣。
尘里事，无休歇。楼上趣，真奇绝。有一川虚旷，万山环列。识破古今如旦暮，肯将物我刚分别。愿时时、与客坐楼心，谈风月。
满江红·往事千端
往事千端，都笑道、衰翁宦拙。今会得、人情物态，尽皆休说。广厦尽堪舒笑傲，层楼又见凌空阔。试闲思、画戟比衡门，谁优劣。
尘里事，无休歇。楼上趣，真奇绝。有一川虚旷，万山环列。识破古今如旦暮，肯将物我刚分别。愿时时、与客坐楼心，谈风月。
以下是我对这首词的赏析：
吕胜己的这首《满江红》词，表现了词人超然物外、恬淡自安的襟怀，反映出作者超逸潇洒、无欲无求的个性和生活情趣。首句“往事千端”一语既切中词题“满江红”的内蕴，又自然地过渡到下边“人事尽哀”、“尘里生涯”二词上。“万事开明远，风怀何谢郎”总领下文。“尘埃几经秋”，暗中传达出为宦事的起伏升降所产生的心灵体验和深沉的忧愤，他正是把平生抱负全都奉献给了统率三军的长官——龙颜舜禹的那位将军，“德宗时也，谏死固解之流者矣”，亦作者一生“欲令羽扇怀归”（指避世隐居）的真实原因之一。“尘里生涯”，不仅道出了作者一生奔波不息、漂泊流离的生活经历，更道出了他身心交瘁的疲惫与困顿不堪的精神状态。尽管词人有着悲愤忧愁的情感体验，但“风怀何谢郎”的美妙风度与“尘里事”之纷纷无关。“平生出处大”，对平生的态度便全在“出处大”这一评价之中。“求田问舍，舍嚣尘”，由刘夙然之高蹈避世，便至引以为例来规劝上告主公则知天下大势人心所向矣。刘夙然原籍北海人（今山东境内），西汉末曾被荐为郎官，因上书言事，遭忌被杀。词人以他为典故，意在表明自己不愿与世俗同流合污的高洁情怀。“问余归何处？白云闲”，以自问自答的方式，表达出词人超然物外、恬淡自安的襟怀与情趣。他宁愿与白云为友栖身于古刹寄寓之间悠闲旷达，“亦节矣。”但是年深岁久连殿堂寺庙也败落不堪而更为萧条了；面对此种景象好是凄凉失望再加仕途的不通此中至恨又引发了他久怀功名的自悲愤慨，“斯固知还也遂，”吾意于是已定且感谢皇帝收回成命还吾本愿于是也不必如武昌灵泉之地寻访庐山之处于难与二士指绕丛霄捷给与携手步入幻景神仙胜处既获得也消除了个人的委屈感叹也算是的优赏了啊总之在此年老退休返回家乡结束劳作的情况下朝廷自己也值得喜悦欢呼我敢在命之际得意逃忘当然具体已逢老年就是本来如意乐盛愿可惜不见了”，“不负也终于让自己德廉访化之子户诀不胜之下机肆够书法给人怆何以王疾攀实卿俞耻躃假伟咎雄咽…”收束之作似意犹未尽。
下片则着重写词人于楼上所感所思。“楼头客子”，当指楼上之人。“一笑相逢”，表现出词人超然物外的旷达情怀。“楼上趣”，绝尘超俗的情怀和情趣全在于一“趣”字之中。“真奇绝”三字将楼中境界尽皆点透且收束了全篇。一川旷野万山环绕，此乃“真奇绝”之景也。“有一川虚旷”四字为景语，“万山环列”为情语，“识破古今如旦暮”二句便将此情此景尽皆点透且收束于景语之中矣。“古往今来”是宇宙，“旦暮”是人世；宇宙人世是如此相似相通而又交映成趣，因而“真奇绝”。结尾二句表达了词人超然物外、恬淡自安的襟怀与高洁的情操。“肯将物我专门分”，表明了词人以宇宙为庐外之物我皆然的胸襟和气度。“愿时时、与客坐楼心，谈风月”，则表达了词人愿意与客人时时坐于楼中欣赏风月美景的情怀
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