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[宋] 吕胜己
人生如意少。谁得似仙翁，身名俱好。亨衢腾踏早。驾双旌五马。便居蓬岛。闽山蜀道。秉玉节、油幢屡到。号当今、有脚阳春，处处变愁成笑。
尤妙。晚陪论道。密赞调元，虎符重剖。去劳自保。奉香火、归来了。见煌煌甲第，两两龙驹，绿鬓朱颜未到。是平生、种德阴功，自天有报。
以下是按照要求写出的赏析，希望您能满意：
在这首词中，吕胜己通过赞美一个得道的仙翁，抒发了对理想人生的向往和追求。他的观点，就是在那个儒、佛、道三家杂揉的年代，表现了一个坚定的儒家思想者的立场。词中从人生的不如意说起，强调只有得道、修身、齐家、治国、平天下才是人间正道，也是人生的真正价值所在。在整体上表达了积极入世的人生观。下面，我们就此进行分析和赏析。
开头两句“人生如意少。谁得似仙翁，身名俱好”，即点明主旨，抒发人生感慨。作者对当时朝廷虽无心去实现宰相之志，却也不随波逐流，摧眉折腰，而对天下苍生怀有责任感，故在酒席宴间对那些功成名就的“仙翁”表示倾慕。他们有“身名俱好”的美好结果，不仅令他“众会”羡慕不已。这几句尽管语带避难，但同时也反映了作者的心迹，因此真诚坦率而感人至深。
接下来，词人展开想象的空间一下子拉大了：“亨衢腾踏早。驾双旌五马。便居蓬岛。”“亨衢”，四通八达的大道。“腾踏”，借指顺利的仕宦生涯。蓬岛即蓬莱仙岛，后来成为神山瑞境的代名词。“便居蓬岛”以下，即设想主人公可能要前去“居蓬岛”了：“秉玉节、油幢屡到”。此写仙翁高贵的官职和显赫的地位，但并没有渲染贪图仕进的污俗气。“号当今、有脚阳春，处处变愁为笑”，称颂主人普济苍生的德政像古时的阳春般善歌行吟，把愁苦都变作笑脸。这几句从另一个角度，体现了作者的美好愿望。
上片末数句转而描述老翁生活的悠闲自在：“更妙。晚陪论道。密赞调元，虎符重剖。”老翁“早”得道，“晚”仍然受到皇帝的重用，“论道”，参与朝廷大政方针的商讨；“密赞调元”，是说不只是主宰自然节气，而且还得从元守之官。能承担治国安邦的大任；“虎符”，是铜铸的虎形兵符，“重剖”，暗示地方兵权。“去劳自保。”领兵得胜还得君主所封的赐“服”。一位能够做到在各地安抚百姓的官员应该是一个怎样的人呢？这样高尚而幸福的人除了吕公这样贤德之人外还有谁能做得到呢？下片对于幸福安康的未来进行了美好设想。
词的最后三句写这位幸福的人的家宅：朱门墙屋高耸，如同一座座灿烂辉煌的状元府第。“两两龙驹”，指两匹骏马在门前的石径上拴着。“绿鬓朱颜”，借指少年人。“未到”，还未曾见着这位幸福的人。“是平生、种德阴功，自天有报”，说明主人公之所以能享有如此幸福的生活是因为他平生种下德行功业所致，所谓“善有善报”也。此词写景、咏人、叙事融为一体，感情流露到自然而亲切的程度。作者的崇敬之情也溢于言表。这应该引起贤达志士为之而振奋鼓舞。
最后，再看一下这首词的语言特色：这首词如出天口，清丽有致。叙述主旨决不抽象浮泛。确实体现了一个传统士大夫关心政事、治国安民、继往开来所应具备的气度、才能、道德之美与和谐的社会场景；应是人世而喜闻乐见的文学样式！本词古代人的日常生活画卷令人向往不已！
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