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[宋] 唐询
禅客居山患不深，五峰幽绝杳难寻。
门前流水朝还暮，堂下闲云古复今。
月色有时依宴坐，秋声随处伴讴吟。
期师便作终焉计，忍负平生物外心。
唐代诗人唐询写了一首名为《寄五峰谏长老》的诗。下面是对这首诗的赏析。
“禅客居山患不深”，句首一联说诗人心中有个烦恼——很久未能远离俗务，达到忘我的地步。“五峰”即五老峰，这是在庐山中最著名的一支，它相对而出，形势独特，其状如堂上老僧，形象生动，道出了峰之幽绝，以引起下面说法的兴趣。而其高峻秀丽、出没云海、不可寻思的情形，正是道出了住持山中佛教寺庙者的志向。“患不深”两字有很深的含意，一般人住在山里为不深往往忧山道不通俗、不得广施等。
第二联“门前流水朝还暮，堂下闲云古复今”把一个幽绝的环境表现出来，使人有“云无心以出岫”的想象。在幽静中，表现出一种寂静的韵味，如泉水叮咚、白云舒卷。这两句不仅对仗工整，而且通过水流、云影这些形象来表现山寺的幽静。
第三联“月色有时依宴坐，秋声随处伴讴吟”进一步描写山寺的幽静。“月色依”是拟人化手法，把月色写得有情有意。秋声、秋声，既是自然界的声音，又象征着人生的种种声响与变迁。在这里，诗人是在用高远的眼光去捕捉那难以捉摸的幽静情景。
最后一联“期师便作终焉计，忍负平生物外心”，表明诗人决心追随五老峰的僧侣们，“采菊东篱下，悠然见南山”，作隐居终老之计。“平生物外心”即超脱世外的念头。这一句中，流露出诗人对隐逸生活的向往和追求。
总的来说，这首诗通过对山寺环境的描写，表现出一种远离尘世纷扰、超然物外的情调。其中既有山寺的幽静，又有对隐逸生活的向往和追求。诗人在游赏庐山的赋咏之间融入了对自然、人生以及人生价值的深思和遐想。这样的写景抒情的表达方式构成了该诗以山水为中心、诗歌及绘画审美合流的文化特点。
以上便是唐询的这首诗《寄五峰谏长老》的赏析和解析。而接下来则将对整首诗的内容和形式进行一个简要的现代文翻译：
“禅客居住在山中忧虑的并非仅仅是远离尘世，而是寻求更深远的寂静与孤独。五座山峰构成了一个幽静的地方，尽管难以寻觅。门前流水的早晚交替，堂下闲云的古往今来，都展示了这里深深的静谧与宁静。月光有时依附于打坐者的沉静，秋天的声音在每一个角落陪伴着诗歌与吟唱。我期望你能在这里安顿下来，辜负这俗世之外的美好景致也心甘情愿。”
这就是这首诗从内容到形式的现代文译解了。这样的理解更注重诗的整体情境和意象的表达，也更能理解诗人通过山水表达出的内心世界和对生活的态度。
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