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[元] 高明
夏盖山前湖水平，杨梅欲熟雨冥冥。
吴门乱后逢梅福，辽海来时识管宁。
野雾连村迷豹隐，江风吹浪送鱼腥。
伯阳旧有参同契，好共云孙讲《易经》。
此诗的内容在看似简洁诙谐的问候之中自然道出了人情事态。无论是残垣冷落的老庄叔道世界、简衣淡然的疏宕倜傥风气之下的人与景事也都很荒静真切的惆怅细腻自然都有考思美仑美奂之气真旷泛姿峭而已林畔的夏盖湖，湖面平静如镜，正前方是夏盖山，山色青青，苍翠欲滴，一片宁静安谧。湖边杨梅树丛生，杨梅欲熟，雨色冥冥，果实累累挂枝头，令人馋涎欲滴。
“吴门乱后逢梅福”，用吴门即苏州，为高明故里，辛卯秋疫后乱象已生，恰逢梅福之夏盖山隐居，“逢”字即有乱世避乱之意；“辽海来时识管宁”，用管宁割席拒华歆之典故，以表明自己的志向和节操。“逢”“识”二字连用，既交待了战乱之后逢友隐居之事，又暗示自己有安时处顺的退隐志向。湖边的农庄幽深僻静，恰逢隐士栖身，“野雾连村迷豹隐”句似扣合寓言传说；用笔回环起伏有波澜。“江风吹浪送鱼腥”，借浪花腥味暗点杨梅熟透，以浪花喻杨梅汁液四处飞溅，生动贴切。“腥”字既指鱼腥又指杨梅汁液之腥味，下得深沉而意蕴醇厚；再以“江风”“浪涛”映衬“隐士”安然自得的情趣和诗人怅然遥望的逸思。
“伯阳旧有参同契，好共云孙讲《易经》。”以老庄道家典故自喻，表明自己与友人共研老庄、讲经论道的心志。此联以老庄哲理为友人卜式卜祝之归宿，亦是诗人自己安时处顺、明哲保身的写照。
全诗清新旷远、浑融空灵之韵味颇具个性之奇趣。“豹隐”用典恰当准确而富有创造性；“云孙”借代巧妙精当而意象翩然。“鱼腥”既是眼前实景的写生，又是扣住酬诗主人盛产杨梅的具体缘由；比兴贴切而意境新致。
全诗在平淡中见新奇、旷逸中寓惆怅、空灵中含沉郁、流丽中藏凄清。诗旨、诗眼、诗意、诗趣浑然一体而意蕴醇厚。
此诗在平淡中见新奇的特点尤为突出。如“野雾连村迷豹隐”句，“迷”字本为形容词用作动词，化静为动，新奇生动；一个“连”字，写出农舍四周雾气弥漫的景象，迷离奇幻之状呼之欲出；“伯阳”联以老庄道家典故自喻，“旧有”二字含蓄蕴藉，不涉玄而又玄、虚而无物的藻饰，倒也自然妥贴。
此诗韵味颇具奇趣。首联写景，“平”与“平”的平淡对比，形成清新隽永；“欲熟”与“冥冥”的动静对比，造成一种幽深诱人的意境；颔联两个“平仄仄仄”的对仗形式又不觉痕迹；颈联以白描手法写出静谧安谧的村野景象，大有“蝉噪林逾静鸟鸣山更幽”的“人境反得幽”意境；尾联中上“伯阳”二字与下“云孙”二字均押韵，自然流走而又浑然一体。全诗通篇行文自然流走，不事雕琢而意蕴醇厚；流丽婉转中亦有沉郁之气氤氲其中。
此诗情致悠然、趣味高古、逸趣横生。诗人以旷达的胸怀和清雅闲淡的情致去体察人生、感悟人生、品味人生；在悠然自得中体现出高古的情致来。此诗确乎体现了高明在元代文坛别具一格的创作风格。
此诗末联的创作机智和幽默诙谐之气更令人击节赞赏。“伯阳”即老子，“伯阳旧有参同契”，谓老子曾经著《参同契》，借指研究炼丹养生之事；“云孙”借指后代后裔辈；“讲《易经》”本是儒家的事，“云孙讲
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